Транслит
Русский
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
чтобы тебе Аллах простил то, что предшествовало из твоих упущений и что было позже, и чтобы (Аллах) завершил Свою милость тебе (даровав победу Исламу) и (чтобы) повел тебя прямым путем,
Араб. слово “занб” в этом аяте означает “упущение, оплошность”, а не “грех”.; те, которые ты совершил до того, как стал пророком; те, которые ты совершил после того, как стал пророком; укрепил на Истине.
Он – Тот, который низвел успокоение в сердца верующих, чтобы они (по причине этого) (еще) прибавили веру к своей вере; Аллаху принадлежат воинства небес и земли (и Он правит ими, как пожелает); и Аллах знающ (в чем благо для Его творений), мудр (в Своих деяниях)! –
Аллах; чтобы увеличилась их вера; ангелы, люди и джинны.
И (чтобы) Он наказал лицемеров и лицемерок и многобожников и многобожниц, думающих об Аллахе плохо (что как будто Аллах не поможет Своему посланнику и верующим в борьбе против врагов Аллаха и что Истинная вера, данная Аллахом, не одержит верх). Против них – поворот зла; и разгневался Аллах на них, и проклял их, и уготовил им Геенну, и плохое это пристанище!
этих лицемеров и мнобожников; наказания; лишил их Своего милосердия; Ад.
Поистине, Мы послали тебя (о, Посланник) (ко всем людям) как свидетеля (который донес и разъяснил им то, чего Аллах желает от них), и как вестника (радующего подчинившихся Аллаху тем, что Он им обещает Рай), и как увещевателя (предостерегающего о том, что неверующих и непокорных постигнет наказание Аллаха),
Поистине, те (сподвижники), которые присягают тебе (о, Пророк) (в Худайбийе) (о том, что они не будут отступать), (на самом деле они) присягают Аллаху.. Рука Аллаха – над их руками. А кто нарушит (свою клятву), тот нарушает только против самого себя. А кто выполняет то, о чем заключил завет с Аллахом, тому Он даст великую награду.
Этим самым они показывают, что они желают довольства Аллаха и Рая; договор; что будет проявлять терпение при встрече с врагами; Рай.
Скажут тебе (о, Посланник) оставленные позади из арабов (когда ты вернешься): «Отвлекло нас наше имущество и наши семьи. Попроси же (у Аллаха) прощения для нас (за то, что мы остались)!» Они говорят своими языками то, чего нет в их сердцах. Скажи (им) (о, Пророк): «А кто властен для вас (удержать) (хоть) что-нибудь (если оно придет) от Аллаха, если Он захочет вам вреда или захочет вам пользы?» О, нет (ведь они лгут, что остались из-за имущества и семей, они остались из-за своих сомнений в вере), (и) Аллах сведущ в том, что вы делаете!
которые не вышли с тобой в поход на Мекку; устами; душах; способен; а именно потери вашего имущества или смерти членов ваших семей; а именно помощи и трофеев.
Наоборот, вы думали, что посланник и верующие (которые вместе с ним) никогда не вернутся к своим семьям! И было разукрашено это (сатаной) в ваших сердцах, и предполагали вы скверными раздумьями (что якобы Аллах не поможет Своему пророку и верующим против их врагов) и были (вы) народом обреченным (на погибель).
вы думали, что они все погибнут; душах.
Скажут оставленные позади, когда вы (Пророк и сподвижники) отправитесь (в Хайбар) за трофеями (которые обещал вам Аллах после событий в Худайбийи), чтобы взять их: «Оставьте нас следовать за вами!» Они желают (этим) переменить слово Аллаха. Скажи: (им, о, Пророк) «Вы никогда не последуете за нами! Так о вас сказал Аллах (уже) прежде (а именно, Аллах Всевышний сказал, что трофеи Хайбара достанутся лишь тем, кто участвовал в Худайбийи)». И они тогда скажут: «Нет (это не так, и Аллах так не повелевал), (вы не хотите нашего выхода с вами, потому что вы) вы завидуете нам (и не желаете, чтобы нам тоже достались трофеи)!» Нет же, (и) они понимают (в чем польза и в чем вред для них) только мало.
трофеи; позвольте нам; напрашивающиеся; обещание; не выйдете с нами в Хайбар; дело обстоит совсем не так, как они утверждают.
Скажи оставленным позади из арабов: «Вас еще позовут (для участия в сражении) на (какой-нибудь) народ, обладающий (силой и) сильной яростью. (Либо) вы будете сражаться с ними, или (же) они предадутся (без сражения). И если вы подчинитесь (Аллаху) (когда Он позовет вас к сражению с теми людьми), тогда Аллах дарует вам хорошую награду, а если вы отвернетесь (также), как отвернулись раньше (когда не вышли вместе с Посланником Аллаха), (то) Он накажет вас мучительным наказанием».
станут покорными; Рай.
Нет вины на слепом, и нет вины на хромом, и нет вины на больном (если он не выйдет на путь Аллаха вместе с верующими). А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, того Он введет в сады (Рая), (где) текут под ними реки. А кто отвратится (от повиновения Аллаху и откажется от участия в борьбе на Его пути), того Он накажет мучительным наказанием.
греха; у подножий райских деревьев.
Обещал вам Аллах много трофеев, которые вы (еще) возьмете, и ускорил Он вам эти (трофеи), и Он удержал руки людей от вас (и вас не коснулось зло, которое замышляли ваши враги) для того, чтобы это было знамением для верующих и (чтобы) Он вел вас прямым путем.
в Хайбаре; укрепил ваше положение на пути истины.
И (только) Он – Тот, Который удержал руки их от вас и ваши руки от них внутри Мекки, после того как Он дал победу вам над ними. (И они оказались под вашей властью.) И Аллах видит то, что вы делаете!
Аллах; многобожников; Эти многобожники являются теми, которые вышли против Посланника Аллаха в Худайбийи. И затем верующие захватили их, но не стали убивать и отпустили их. Их было около восьмидесяти человек..
Они – те, которые стали неверующими и отклонили вас (в день Худайбийи) от Запретной (для греха) Мечети и (удержали) жертвенных животных, чтобы они не достигли своего места (заклания) (на Запретной Территории). И если бы не (слабые) верующие мужчины и (слабые) верующие женщины, (которые в тот момент находились в Мекке и которые скрывали свою веру, опасаясь за себя) (и) которых вы не знали и (поэтому) могли бы затоптать (и погубить) их, и постиг бы вас из-за них позор (за то, что вы совершили бы) по незнанию. (И Аллах не позволил вам сделать это,) чтобы Аллах ввел в Свою милость, кого пожелает. (Но), если бы они отделились (от мекканских многобожников и покинули бы их), (то) Мы, непременно, наказали бы тех, которые стали неверующими из их числа, мучительным наказанием.
мекканские многобожники; не пустили вас в нее; тех слабых верующих; из-за их гибели; слабые верующие, которые скрывали свою веру.
Когда те, которые стали неверующими, поместили в своих сердцах высокомерие, высокомерие (свойственное для величайшего) невежества, (чтобы не признать Мухаммада посланником Аллаха), (в то время) Аллах низвел Свое успокоение на Своего посланника и на верующих (которые были вместе с ним) и сделал неотлучным с ними Слово остережения (охраняющее их от неверия и грехов) [свидетельство «Нет бога, кроме Аллаха»], и они имели больше прав на него и были достойны его. И Аллах о всякой вещи знающ!
Это выразилось в том, что они удержались от записи в Худайбийском договоре «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного», а вместо этого согласились написать «С именем Аллаха» и отказались записать «Это то, что решил Мухаммад, посланник Аллаха», а согласились на запись «Это то, что решил Мухаммад, сын Абд Аллаха»; заслуживающего поклонение; Пророк и верующие; на свидетельство единобожия.
Уже оправдал Аллах Своему посланнику видение (которую он показал ему во сне) по истине: «Вы (Пророк и сподвижники) непременно войдете в Запретную Мечеть (в следующем году), если пожелает Аллах, (будучи) в безопасности, обрив головы и укоротив (волосы), не боясь (многобожников)!» И (Аллах) знал (какая польза в том, что вас не пустили в Мекку в тот год, и почему вы войдете в нее на следующий год), чего вы не знали, и сделал кроме этого (еще) близкую победу.
Мухаммаду; предопределил; а именно Худайбийский договор о перемирии и победу в Хайбаре.
Он – Тот, Который послал Своего посланника с руководством и верой истины, чтобы сделать ее выше всякой веры; и достаточно Аллаха как свидетеля (обещанию, что Ислам будет выше всякой веры и тому, что Мухаммад действительно является истинным посланником Аллаха)!
Аллах; Мухаммада; ясным разъяснением; Исламом.
Мухаммад – посланник Аллаха, и те, которые с ним, – суровы по отношению к неверным, милостивы между собой. Ты видишь их (часто) склоняющимися в пояс, преклоняющимися ниц (перед Аллахом) (при совершении молитв). Они желают (обрести) щедрость от Аллаха и (Его) благоволение. Приметы их – на их лицах (имеются) следы преклонения ниц (от частого поклонения). Это – образ их в Торе, а образ их в Евангелии – (как) посев, который извел свой побег и помог ему; он стал твердым и выровнялся на стеблях, восхищая сеятелей, – чтобы вызвать ими гнев неверных. Обещал Аллах тем из них, которые уверовали и творили праведные деяния, прощение и великую награду!
сподвижники; награду; довольство; признаки; эти признаки; как они описаны; верующих; ростки; верующие стали сильными; большим количеством верующих; Это является доказательством того, что тот, который гневается на сподвижников, становится неверующим.; выполняли то, что Аллах повелел и остерегались от совершения того, что Аллах запретил; Рай.
Эта сура ниспослана в Медине. Она состоит из 29 айатов. Сура начинается с рассказа о явной победе, достичь которую Аллах помог Своему посланнику, о её огромном значении в распространении ислама, возвышении достоинства мусульман, усилении их мощи и о том, что Аллах укрепил веру в сердцах верующих, ниспослав в них спокойствие и покой. В суре говорится о наказании, которое постигнет лицемеров и многобожников за их сомнение в том, что Аллах поможет Своему посланнику и дарует ему победу, и в том, что Аллах направил Мухаммада - да благословит его Аллах и приветствует! - свидетелем и добровестником, дабы люди искренне уверовали в Аллаха. Потом в суре идёт речь о присяге посланнику Аллаха тех, кто уверовал и был лоялен и верен ему. Сура раскрывает ложную сущность оправданий и извинений тех, кто остался дома, не выступив в поход с посланником Аллаха, показав, что они остались дома, полагая, что Аллах не поможет ему и не дарует ему победы, и порицает их за то, что они попросили разрешения направиться с посланником забрать добычу. Затем в суре говорится о том, что их призовут на войну против грозных, могущественных людей и что не будет греха и упрека за неучастие в сражении тем, у кого есть убедительное оправдание. Сура также указывает на великое благо и награду, которые Аллах обещал присягнувшим посланнику у Худайбийи, которыми Он был доволен. В ней говорится, что когда неверные встретят верующих в бою, они убегут, и их постигнет поражение. Сура также разъясняет мудрость Аллаха в том, что Он удержал неверных от того, чтобы нанести вред верующим, и удержал верующих от сражения с неверными в день завоевания Мекки. В конце суры указывается, что Аллах претворил пророческий сон Своего посланника, в котором он вошёл в Неприкосновенную мечеть, в явь, что Мухаммад и те, которые уверовали с ним, суровы к неверным и проявляют сочувствие и милосердие друг к другу. В суре упоминаются приметы, по которым можно узнать верующих, и их свойства, приведённые в Торе и в Евангелии. Аллах обещал тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, великое прощение и большую награду.