Транслит
Русский
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Прелюбодейку и прелюбодея (которые еще прежде не состояли в супружестве) – высеките каждого из них сто раз плетью. И пусть не овладевает вами жалость к ним двоим в (исполнении) закона Аллаха (так, чтобы оставить это наказание или произвести его мягче), если вы веруете в Аллаха и в Последний день. И пусть присутствует при наказании их двоих группа верующих (чтобы это послужило порицанием для одних, предупреждением и назиданием для других).
Если же человек состоял в правильном супружеском союзе, и затем совершил прелюбодеяние, то он наказывается побиением камнями. И это положение Аллах Всевышний дал через Своего пророка.; По достоверной Сунне, после побиения прелюбодеев плетью, по усмотрению имама, они изгоняются из своего селения на один год.; сострадание; прелюбодеям.
А те, которые бросают (обвинение в совершении прелюбодеяния) в целомудренных (женщин) (и также целомудренных мужчин), а потом не приведут четырех (справедливых) свидетелей (которые видели прелюбодеяние), – высеките их восьмьюдесятью ударами плетью и не принимайте от них свидетельства никогда; (так как) они – непокорные,
супружески честных.
А те, которые бросают (обвинение в совершении прелюбодеяния) в своих жен и у них нет свидетелей, кроме самих себя, то свидетельство каждого из них (у шариатского судьи) – четыре свидетельства Аллахом, что он правдив (в обвинении своей жены в совершении прелюбодеяния),
Эти четыре свидетельства служат заменой четырех свидетелей.; муж.
И если бы не щедрость Аллаха к вам (о, верующие) и не Его милосердие (тем, что Он установил такое положение для супругов, когда между ними имеется вопрос обвинения в прелюбодеянии), и то, что Аллах – принимающий покаяние (и) мудрый, (то очень скоро бы постигло лгущего из супругов то, что он призвал на себя).
Те (люди), которые пришли с измышленной ложью (о том, что якобы Аиша, жена Пророка, совершила прелюбодеяние) – группа из вас (о, верующие). Не считайте это злом для себя, наоборот, это – благо для вас (так как у этой истории прекрасное завершение и верующие за свое терпение в этом испытании получат большую награду). Каждому человеку из них – то, что он снискал себе из этого греха. А кто из них взял на себя большую часть этого [самый главный лицемер], тому (в Вечной жизни) (уготовано) наказание великое.
причисляемая к верующим; их слова; тех, которые распространяли эту ложь; своя доля греха; Абдуллах бин Убайй бин Салюль.
Поистине, те, которые любят, чтобы разглашалась мерзость о тех, которые уверовали, им – мучительное наказание в (этом) мире и в Вечной жизни (если не покаются). И ведь Аллах знает (их ложь, в чем для вас благо и каким будет завершение дел), а вы не знаете!
ложное обвинение их в прелюбодеянии и любые плохие слова; применение шариатского наказания или же несчастья, которые их постигнут; наказание в Аду.
О вы, которые уверовали, не следуйте по стопам сатаны! И кто следует по стопам сатаны..., то ведь он приказывает мерзость и неодобряемое. И если бы не щедрость Аллаха к вам (о, верующие) и не Его милосердие, ни один бы из вас никогда не очистился (от скверны своих грехов). Но, однако, Аллах очищает (от грехов), кого пожелает; и Аллах – (ведь Он) слышащий (ваши речи) (и) знающий (ваши намерения и деяния)!
по путям; сатана; худшие деяния; грехи.
И пусть не клянутся обладающие достоинством из (числа) вас и достатком, (что) не будут давать (милостыни) (и оказывать поддержку имуществом) родственникам и бедным и переселившимся на пути Аллаха, (из-за греха, который они совершили). И пусть они прощают и будут снисходительны. Неужели вы не хотите, чтобы Аллах прощал вам? И (поистине) Аллах – прощающий (и) милосердный!
Этот аят был ниспослан в отношении Абу Бакра ас-Сыддика, который поклялся, что не будет расходовать на Мистаха, который тоже оказался в числе распространяющих ложное обвинение в отношении жены Пророка – Аиши. Мистах был беден, являлся сыном его тети по матери и переселился из Мекки в Медину. Когда был ниспослан этот аят, Абу Бакр сказал: «Конечно же, мы хотим, чтобы Ты прощал нас, о Господь» и продолжил расходовать на Мистаха.; степенью в Вере и возможностью расходовать; имуществом.
Скверные (женщины) – скверным (мужчинам), и скверные (мужчины) – скверным (женщинам), и хорошие (женщины) – хорошим (мужчинам), и хорошие (мужчины) – хорошим (женщинам). Такие непричастны к тому, что они говорят (о них). Им – прощение и благородный надел!
хорошие мужчины и женщины; ложно обвиняющие; чистым от обвинения.
О вы, которые уверовали, не входите в дома, кроме ваших домов, пока не спросите позволения (чтобы войти в них) и (пока) не пожелаете мира обитателям их. Это – лучше для вас, чтобы вы помнили (что вы являетесь верующими и что Аллах Всевышний повелел спрашивать разрешение при вхождении в чужие дома)!
просьба разрешения.
Нет на вас греха, что вы входите в дома необитаемые (как например, дома для путников, общественные места,,...), которыми вы пользуетесь (и спрашивание разрешения будет для вас затруднением). И Аллах знает, что вы обнаруживаете и что скрываете!
не являющиеся чьей-либо собственностью; нуждаетесь в них; совершаете открыто.
Скажи (о, Пророк) верующим мужчинам, пусть они опускают свои взоры и (пусть) берегут свои органы (от прелюбодеяния и мужеложства, и пусть не открывают те части своих тел, на которые нельзя смотреть другим); это – чище для них. Поистине, Аллах сведущ в том, что они делают!
пусть не смотрят на тех женщин, на которых не разрешено смотреть и также на части тел других мужчин.
И скажи (о, Пророк) верующим (женщинам): пусть они опускают свои взоры и (пусть) берегут свои органы (от того, что запретил Аллах и пусть не показывают их другим), и пусть не показывают (мужчинам) свою красоту, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди (чтобы скрыть свои волосы, шею и грудь), пусть (никому) не показывают своей красоты (свои лица, шеи, руки,), разве только своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, или сыновьям своих мужей, или своим братьям, или сыновьям своих братьев или сыновьям своих сестер, или своим женщинам, или тем, чем овладели их десницы, или слугам из мужчин, которые не обладают (мужским) желанием, или детям, которые не постигли наготы женщин; и пусть (верующие женщины) не бьют своими ногами (во время ходьбы), так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения И обратитесь с покаянием к Аллаху, все, о верующие, – может быть, вы окажетесь счастливыми (как в этом мире, так и в Вечной жизни)!
пусть не смотрят на чужих мужчин и на те части тел мужчин и женщин, на которые не разрешено смотреть; то, что уже невозможно скрыть, как например одежду,...; другим верующим женщинам, но не неверующим женщинам; верующим невольницам; не понимают; чтобы люди не слышали звуки украшений и чтобы они не привлекали к себе внимания; прекратите совершать то, что присуще только людям большого невежества.
И жените (о, верующие) безбрачных (мужчин и женщин) (как уже бывавших в супружестве, также и не бывавших) из вас и праведных из числа невольников ваших и ваших невольниц. Если они бедны, (то это не является препятствием для женитьбы, так как) обогатит их Аллах от Своей щедрости. И (ведь) Аллах объемлющий, знающий (положение Своих рабов)!
из числа верующих; верующих; тех, которыми вы владеете; свободные и безбрачные; Женитьба является причиной избавления от бедности.; владеет всеми благами.
И пусть будут воздержаны (проявляя терпение и соблюдая пост) те, которые не находят (возможности) жениться, пока не обогатит их Аллах от Своей щедрости. А те, которые хотят записи (о свободе), из тех, которыми овладели десницы ваши, – заключайте (договор об освобождении) с ними, если знаете, что в них есть добро, и давайте (о, владельцы) им из достояния Аллаха то, что Он дал вам. И не принуждайте ваших девушек к распутству (желая этим заработать себе имущество), если они хотят целомудрия, желая (вы) случайностей (этого) мира. А кто вынудит их (к прелюбодеянию), то, поистине, Аллах и после принуждения их – прощающий (рабынь), милосердный (к ним) (а грех будет на том, кто принуждал их)!
удерживаются от прелюбодеяния и запрещенного; пока не даст им эту возможность; договориться об освобождении из рабства за определенное имущество; из числа ваших рабов и рабынь; благоразумие, способность зарабатывать самостоятельно и крепкая вера; вашим рабам, которые желают свободы; помогите им, дав некоторое имущество из вашего закята или списав часть оговоренного имущества; ваших рабынь; к прелюбодеянию с другими; ваши рабыни; не хотят быть блудницами; получения мирских благ; рабынь; рабынь.
Аллах – свет небес и земли. Его свет (к которому Он ведет, а это Вера и Коран) (в душе верующего) – подобен нише; в ней светильник; светильник (находится) в стекле; стекло – точно жемчужная звезда. Зажигается он от дерева благословенного – маслины, ни (только) восточной, и ни (только) западной. Масло ее (от чистоты своей) готово воспламениться, хотя бы его и не коснулся огонь. Свет над светом! Ведет Аллах к Своему свету, кого пожелает, и приводит Аллах притчи для людей (чтобы они рассуждали о мудрости, которая содержится в них). И Аллах о всякой вещи знает!
Он управляет небесами и землей и наставляет на истинный путь их обитателей. Он Сам является Светом и Он скрыт за светом. Книга Аллаха и Его руководство тоже являются светом от Него.; углублению в стене; светильник; такого оливкового дерева, которое растет так, что свет солнца падает на него и с восточной и западной стороны; к Вере и следованию Своей Книге; обо всем.
А у тех, которые стали неверными, деяния их (от которых они ожидают получить пользу в День Суда) подобны миражу в пустыне. Жаждущий считает его водой, а когда подойдет к нему, видит, что это – ничто. И (неверующий) (в День Суда) находит у себя Аллаха, Который полностью воздает ему его расчет. И (ведь) Аллах быстр в расчете!
поддержка родственных связей, освобождение пленных,....
... Или же (праведные деяния неверующих) подобны мраку в бурном море. Покрывает его волна, над которой (еще) волна, над которой (густое) облако (которое закрывает свет). Мрак – один поверх другого. Когда он вытянет свою руку, почти не видит ее (из-за густого мрака). И кому Аллах не устроил света, нет тому света!
море; морской путник; кому не дал понимание и следование Корану и Сунне; его уже не наставит на истинный путь другой.
Разве ты не видел (о, Пророк), что (только) Аллах (Своим могуществом) гонит облака (куда пожелает), потом соединяет их, потом превращает в кучу (облаков). И ты видишь, как дождевые капли выходят из промежутков (облаков). И низводит Он с неба, с (подобных) горам (туч), в которых град, и поражает им, кого желает, и отклоняет его, от кого пожелает. Блеск его молнии готов унести зрение (тех, которые смотрят на него).
разве ты не знаешь.
Ведь речь верующих, когда их зовут к Аллаху и Его посланнику, чтобы он рассудил между ними, – то, что они говорят: «Мы слышали и повинуемся!» И такие (будут) обретшими счастье (в этом мире и в Вечной жизни).
чтобы вынести решение по Книге Аллаха и Сунне Его посланника; Посланник Аллаха; вынес решение.
И они поклялись Аллахом, – сильнейшей из их клятв, – что, если ты (о, Посланник) прикажешь им, то они непременно выступят (в военный поход). Скажи (им) (о, Посланник): «Не клянитесь (ложно)! Повиновение – оно известно!. Поистине, Аллах сведущ в том, что вы делаете (и Он воздаст вам за это)!»
лицемеры; Известно, что это ваше повиновение лишь на словах.
Скажи (людям) (о, Пророк): «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику! А если отвернетесь, то на нем (лежит обязанностью) (лишь только) то, что возложено на него, и на вас (лежит обязанностью) (лишь только) то, что возложено на вас. И если будете повиноваться ему, то будете на истинном пути. И на посланнике (лежит обязанностью) только ясное доведение (посланий своего Господа)».
на Пророке; доведение Истины; повиновение; Пророку.
Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех (верующих), которые были до них. И Он непременно утвердит им их Веру, которую Он одобрил для них, и Он непременно даст им взамен после их страха безопасность. (И это будет при условии, что) они будут поклоняться Мне, не приобщая ко Мне ничего в сотоварищи. А кто после этого станет неверным, то такие – они являются непокорными!
даст им земли многобожников; Ислам.
О вы, которые уверовали! Пусть у вас просят разрешения (войти к вам) те, которыми овладели ваши десницы, и те, которые не достигли зрелости, три раза: до молитвы на заре (так как вы в это время спите в своих постелях), когда вы снимаете одежду около полудня (чтобы совершить дневной сон), и после ночной молитвы. Три (времени) наготы (есть) у вас. Нет ни на вас, ни на них греха после них: тогда заходите одни из вас к другим (без разрешения) (когда есть на это потребность). Так разъясняет вам Аллах знамения! И Аллах – знающий (в чем благо для Его рабов) (и) мудрый (в управлении ими)!
ваши прислуживающие невольники и невольницы; дети; вне этих трех промежутков; как разъяснение данного положения; решения, доказательства и установления.
А престарелые из женщин, которые не надеются на супружество, на них нет греха, чтобы они снимали свои (некоторые) (верхние) одежды, не показывая свою красоту. Но воздержаться им от этого лучше для них. И Аллах – слышащий (ваши речи) (и) знающий (ваши намерения и деяния)!
которые сами не желают замужества и которых не желают мужчины; от того чтобы снять эти верхние одежды.
Нет греха на слепом, и нет греха на хромом, и нет греха на больном (если они оставляют некоторые свои обязательства перед Аллахом, по причине неспособности совершать их, как например участие в военных походах,...). (А также нет греха) ни на вас самих, чтобы вы ели в своих домах, или в домах ваших отцов, или домах ваших матерей, или домах ваших братьев, или домах ваших сестер, или домах ваших дядей по отцу, или домах ваших теток по отцу, или домах ваших теток по матери, или тех, ключами которых вы владеете (если на это согласны хозяева, которые отсутствуют), или (в доме) вашего друга, – нет на вас греха, чтобы вам есть всем вместе или отдельно. А когда вы войдете в дома (как в обитаемые, так и в необитаемые), то приветствуйте себя приветствием от Аллаха, благословенным, благим. Так разъясняет Аллах вам знамения, чтобы вы уразумели!
которые вам доверили; друг друга; Если в доме кто-то есть, то говорится: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение». Если же никого в доме нет, то говорится: «Мир нам, и праведным рабам Аллаха».; задумались.
(Истинно) верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его посланника. И когда они бывают вместе с ним в общем деле, то не уходят, пока не попросят у него позволения. Поистине, те, которые просят у тебя (о, Пророк) позволения, – это те, которые (истинно) веруют в Аллаха и Его посланника. И когда они попросят у тебя позволения для какого-нибудь их дела, то давай разрешения, кому пожелаешь из них, и проси для них прощения у Аллаха. Поистине, Аллах – прощающий (тех, которые обращаются к Нему с покаянием) (и) милостивый (к ним)!
с Посланником Аллаха.
Не делайте (о, верующие) обращения к Посланнику среди вас такими же, как обращение вас друг к другу. Ведь Аллах знает тех из вас, которые скрытно уходят (из собрания Пророка), прикрываясь (спинами других). Пусть же остерегаются те, которые нарушают Его приказ, чтобы их не постигло испытание или не постигло их наказание мучительное!
Не обращайтесь к Посланнику Аллаха словами «о, Мухаммад» или «о, Абу-ль-Касим», а обращайтесь словами «о, пророк Аллаха», «о, посланник Аллаха»,...; лицемеров.
О, да! Поистине, (только одному) Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. Уже Он знает то, на чем вы (находитесь). И в день, когда они будут возвращены к Нему, Он сообщит им, что они совершили. Поистине, Аллах о всякой вещи знает!
Он – Создатель, Владыка и Бог всего.; Его творения; в День Суда; обо всем.
Сура "Свет" (ан-Нур) ниспослана в Медине и состоит из 64 айатов. В этой суре Аллах разъясняет необходимость очищать общество от прелюбодеяния и распространения мерзости и непристойности - на деле и в словах - среди верующих и установил поэтому сдерживающее их наказание, а также особые законы относительно прелюбодеяния замужней женщины и женатого мужчины, чтобы установить доверие между супругами. В ней также говорится о ложных обвинениях и высказываниях в этой связи и о том, как верующие должны поступать, услышав клеветнические, бездоказательные речи. Аллах даёт в данной суре наставления о правильном поведении человека при входе в чужие дома и выходе из них. В этой суре указывается, кому разрешено смотреть на украшения женщины, и призывается к целомудрию. Затем подчёркивается, что Аллах - Свет небес и земли. В суре поднимается вопрос о мечетях. В ней также рассказывается о деяниях неверных и состоянии тех, кто упорно отказывается поклоняться Аллаху, и наряду с этим выявляются деяния и состояние верующих. Сура говорит о вежливом поведении и правильных отношениях в семье и о том, как должны вести себя родители (родственники), дети и пожилые люди, и у кого мужчине разрешено кушать и сидеть за столом. В конце суры разъясняется, какими должны быть нравственные качества верующих, если посланник призовёт их к борьбе за общее дело, подчёркивается великая власть Превышнего Аллаха - хвала Ему! - и то, что Его знание объемлет всё.