- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
- Транслит
- Yawma Nad`ū Kulla 'Unāsin Bi'imāmihim ۖ Faman 'Ūtiya Kitābahu Biyamīnihi Fa'ūlā'ika Yaqra'ūna Kitābahum Wa Lā Yužlamūna Fatīlāan
- Эльмир Кулиев
- В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями. Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку, прочтут ее, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву.
- Абу Адель
- (Помни, о Пророк) о том дне [о Дне Суда], когда Мы призовем всех людей с их предводителем [каждая группа людей будет призвана с их предводителем, за которым они следовали в земной жизни]. И тот, кому будет дана его книга (деяний) в правую руку, – то такие будут читать свою книгу (с записями благих дел) (будучи радостными) и не будут они обижены [не будут убавлены их благие дела] даже на (величину) нити (на финиковой косточке).
- Толкование ас-Саади
- В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями. Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку, прочтут ее, и их не обидят даже на величину нити на финиковой косточке. [[Всевышний поведал о положении творений в День воскресения, когда все люди будут собраны вместе с вождями, наставлявшими их на прямой путь. Ими будут посланники и праведники, продолжавшие их дело. Каждая община будет собрана вместе, и тогда к ней подойдет Божий посланник, который призвал ее встать на прямой путь. Затем деяния людей будут сверены с Писанием, которое проповедовал Божий посланник, и тогда люди разделятся на две группы. Одним письмена будут вручены в правую руку, потому что они последовали за вождем, который призвал их на прямой путь, руководствовались его Писанием и совершили много добрых и мало скверных деяний. Эти праведники будут с радостью и восхищением читать свои письмена, потому что записанное в них будет приводить их в восторг. И совершенные ими благодеяния не будут уменьшены даже на величину нити на финиковой косточке.]]
- Ибн Касир
-
В тот день, когда Мы призовём всех людей с их предстоятелем, и тот, кому будет дана его книга в десницу, - те будут читать свою книгу, и не будут обижены и на финиковую плеву. Всевышний Аллах сообщает о том, что в Судный день Он будет отчитывать каждую общину с её предстоятелем. Муджахид и Катада сказали: «С её пророком», как сказал Аллах: ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ) «У каждой общины есть посланник. Когда же приходил посланник, между ними все решалось по справедливости»… (10:47) Некоторые салафы говорили: «Великая честь для знатоков хадиса, ибо их имам – пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!)». Ибн Зайд сказал: «С писанием, посланным их пророку с Законом». Это мнение предпочёл ибн Джарир.
Передают от ибн Абу Наджиха и Муджахида: «С их Писаниями». Возможно, подразумевается это, а возможно то, что передал Аль-Ауфи от Ибн Аббаса: ( يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ ) «В тот день, когда Мы призовём всех людей с их предстоятелем» – т.е. с записью их деяний. Так считал Абу аль-Алия, аль-Хасан и ад-Даххак. И это наиболее правильное мнение, исходя из слов Аллаха: ( وَكُلَّ شىْءٍ أَحْصَيْنَـهُ فِى إِمَامٍ مُّبِينٍ ) «И всякую вещь Мы сочли в ясном оригинале (в явном имаме)». (36:12) также: ( وَوُضِعَ الْكِتَـبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ ) «Будет положена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепещать от того, что в ней». (18:49) также: ( وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَـبِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ - هَـذَا كِتَـبُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) «Ты увидишь все общины коленопреклонёнными. Каждую общину призовут к её Писанию (Книге деяний): «Сегодня вам воздастся за то, что вы совершали». Это Писание Наше (Книга деяний) говорит против вас истинно. Мы приказали записывать все, что вы совершали». (45:28-29) И это не противоречит тому, что когда Аллах будет судить какую-нибудь общину, приведут её пророка. Ибо он должен свидетельствовать против своей общины за их деяния, как сказал Аллах: ( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء ) «Земля озарится светом своего Господа. Будет положено Писание, и будут приведены пророки и свидетели». (39:69) а также: ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ) «Что же произойдёт, когда Мы приведём по свидетелю от каждой общины, а тебя приведём свидетелем против этих?» (4:41)
Здесь же под словом предстоятель (إِمَام) подразумевается книга деяний. Об этом Аллах сказал: ( يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَـابَهُمْ ) «В тот день, когда Мы призовём всех людей с их предстоятелем, и тот, кому будет дана его книга в десницу, - те будут читать свою книгу» – т.е. от счастья и радости из-за благих дел, записанных в ней, они будут читать и хотеть читать её; ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَآؤُمُ اقْرَؤُاْ كِتَاـبيَهْ ) «Тот, кому его книга будет дана в правую руку, скажет: «Вот! Прочтите мою книгу!» – до слов Аллаха: ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِشِمَالِهِ ) «Тот же, кому его книга будет дана в левую руку». (69:19-29) Слова Аллаха: ( وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ) «И не будут обижены и на финиковую плеву» – ранее уже говорилось, что فَتِيل это ниточка между двумя половинками финиковой косточки.
Аль-Хафиз Абу Бакр аль-Баззар приводит хадис от Абу Хурайры, в котором посланник Аллаха ( Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал по поводу аята: ( يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ ) «В тот день, когда Мы призовём всех людей с их предстоятелем» – «يُدْعَى أَحَدُهُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ، وَيَبْيَضُّ وَجْهُهُ، وَيُجْعَلُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ يَتَلَأْلَأُ، فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ آتِنَا بِهَذَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي هَذَا، فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُ لَهُمْ: أَبْشِرُوا فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ، وَيُمَدُّ لَهُ في جِسْمِهِ، وَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ هَذَا، أَوْ مِنْ شَرِّ هَذَا اللَّهُمَّ لَا تَأْتِنَا بِهِ فَيَأْتِيهُمْ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ أَخْزِهِ. فَيَقُولُ : أَبْعَدَكُمُ اللهُ فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا» «Одного из них позовут, и дадут его книгу с правой стороны. Его тело удлинится, его лик станет белым, а на голову водрузят корону из сверкающей жемчужины. Он вернётся к своим товарищам, и его будет видно издалека. Они увидят его и станут говорить: “О, Аллах, приведи его к нам и благослови наc в нём”. Он придёт к ним и скажет: “Возрадуйтесь, каждому из вас также”. У неверного же лик станет чёрным, удлинится его тело. А его товарищи скажут: “Мы прибегаем к Аллаху от него, или от его зла. О, Аллах, не приводи его к нам”. Но он придёт к ним, и они скажут: “О, Аллах, опозорь его”. Он скажет: “Да отдалит вас Аллах (от Своей милости), каждому из вас также”». Аль-Баззар сказал: «Хадис приводится только с этой цепочкой».
- Аль-Куртуби
-
يوم ندعوا كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا
«В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями. Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку, прочтут ее, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву».
Сказал Всевышний:
يوم ندعوا كل أناس بإمامهم
«В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями (имамами)».
Передал ат-Тирмизи от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о словах Всевышнего:
«В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями».
На что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Будет призван один из них (верующих), и ему дадут его книгу (запись дел) в правую руку. Тело его будет увеличено до шестидесяти локтей, лицо его побелеет, а на голову возложат венец из жемчуга, сияющий светом.
Он направится к своим товарищам (по вере). Они увидят его издалека и воскликнут: "О Аллах, приведи к нам этого и благослови нам его!" — пока он не подойдёт к ним. Тогда он скажет: "Радуйтесь! Каждому из вас будет такое же".
Что же касается неверующего, то лицо его почернеет, тело его будет увеличено до шестидесяти локтей (в облике Адама), и он будет увенчан венцом. Его товарищи увидят его издалека и скажут: "Прибегаем к Аллаху от зла этого! О Аллах, не приводи к нам его!"
Когда же он подойдёт к ним, они воскликнут: "О Аллах, удали его!" — на что он ответит: "Да удалит вас Аллах! Поистине, каждому из вас уготовано такое же"».
Абу Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис — хороший, редкий (хасан гариб)».
То же самое говорится и в другом аяте:
وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون
«Ты увидишь все общины коленопреклоненными. Каждую общину призовут к ее Писанию (Книге деяний): «Сегодня вам воздастся за то, что вы совершали».
(Коран 45:28)
О значении слова «имам» в аяте
Книга (запись деяний) названа имамом (предводителем), потому что к ней обращаются, чтобы узнать о делах человека.
Ибн Аббас, аль-Хасан (аль-Басри), Катада и ад-Даххак сказали: «Под "имамом" подразумевается их книга, то есть книга каждого человека, в которой записаны его деяния». Доказательством этому служит аят:
فمن أوتي كتابه بيمينه
«Тот, кому его книга будет дана в правую руку».
(Коран 69:19)
Ибн Зейд сказал: «Имеется в виду Писание, ниспосланное им. То есть каждого человека призовут по Писанию, которое он читал (при жизни): призовут последователей Торы — с Торой, а последователей Корана — с Кораном. И скажут: "О приверженцы Корана! Что вы совершили? Исполнили ли вы Его повеления? Избежали ли вы того, что Он запретил?" — и так далее».
Муджахид сказал: «Под "имамом" подразумевается их пророк, ибо имам — это тот, за кем следуют (кому подражают). Тогда скажут: "Пусть подойдут последователи Ибрахима (мир ему)! Пусть подойдут последователи Мусы (мир ему)! Пусть подойдут последователи шайтана! Пусть подойдут последователи идолов!" И тогда поднимутся люди истины и получат свои книги в правую руку, а люди лжи поднимутся и получат свои книги в левую руку». Это же мнение передаётся и от Катады.
Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Под "имамом" подразумевается предводитель их эпохи (правитель времени)».
Передаётся от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, относительно слов Всевышнего «В тот день, когда Мы призовём каждую общину с их имамом (предводителем)» , что он сказал:
«Каждый будет призван вместе с имамом своего времени, с Книгой их Господа и Сунной их Пророка. И будет возглашено: "Пусть подойдут последователи Ибрахима! Пусть подойдут последователи Мусы! Пусть подойдут последователи Исы! Пусть подойдут последователи Мухаммада!" — да будут над ними наилучшие благословения и приветствия. Тогда поднимутся люди истины и получат свои книги в правую руку. Затем будет возглашено: "Пусть подойдут последователи шайтана! Пусть подойдут последователи глав заблудших!" — так как имам бывает имамом руководства к истине и имамом заблуждения».
Аль-Хасан (аль-Басри) и Абу-ль-Алия сказали: «Под "имамом" подразумеваются их деяния». Это же мнение передаётся и от Ибн Аббаса. Тогда будет возглашено: «Где те, кто был доволен предопределённым? Где терпеливые перед запретным?»
Другое толкование: имеются в виду их мазхабы. Людей призовут по тем, за кем они следовали в этом мире: «О, ханафит! О, шафиит! О, мутазилит! О, кадарит!» — и так далее. И каждый последует за тем, за кем следовал, будь то добро или зло, истина или ложь. Именно это подразумевал Абу Убайда в своём толковании, о чём уже говорилось ранее.
Абу Хурайра сказал: «Дающих милостыню призовут через врата милостыни, а борющихся на пути Аллаха — через врата джихада...» — и далее приводится длинный хадис.
Абу Сахль сказал: «Будет сказано: "Где такой-то, который молился и постился?" — и наоборот: "Где тот, который бил в бубен и сплетничал?"»
Мухаммад ибн Ка'б сказал: «Под "имамом" подразумеваются их матери (слово имам может быть множественным числом от умм — мать)». То есть людей призовут по именам матерей.
Учёные сказали: в том, что людей будут призывать по матерям (а не по отцам), заключена тройная мудрость:
1. По причине Исы (Иисуса, мир ему), у которого не было отца;
2. Чтобы явить честь аль-Хасана и аль-Хусейна (внуков Пророка);
3. Чтобы не опозорились дети, рождённые от прелюбодеяния (поскольку у них нет установленного отца).
Я (Куртуби) скажу: В этом мнении (о призвании по матерям) есть сомнительность. Ведь в достоверном хадисе от Ибн Умара передаётся, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Когда Аллах соберёт первых и последних в Судный день, для каждого вероломного будет поднято знамя, и будет сказано: "Это — вероломство такого-то, сына такого-то"».
Этот хадис приводят Муслим и аль-Бухари.
Слова «это — вероломство такого-то, сына такого-то» указывают на то, что в Последней жизни люди будут призываться по своим именам и именам своих отцов. Это опровергает тех, кто утверждал, что люди будут призываться только по именам матерей, якобы для сокрытия (позора) их отцов.
Аллаху же об этом известно лучше!
Сказал Всевышний:
فمن أوتي كتابه بيمينه
«Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку»,
— это подтверждает мнение тех, кто говорит, что под «имамом» в аяте «В тот день, когда Мы призовём каждую общину с их имамом» подразумевается именно книга (запись деяний). Усиливает это толкование и другое слово Всевышнего:
وكل شيء أحصيناه في إمام مبين .
«Всякую вещь Мы подсчитали в ( إمام) ясном руководстве (Хранимой скрижали)».
(Коран 36:12)
فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا
«прочтут ее, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву».
الفتيل — это та тонкая плёнка, что находится в расщелине финиковой косточки. Мы уже разбирали это значение в суре «ан-Ниса».
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.