- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا
- Транслит
- Man Kāna Yurīdu Al-`Ājilata `Ajjalnā Lahu Fīhā Mā Nashā'u Liman Nurīdu Thumma Ja`alnā Lahu Jahannama Yaşlāhā Madhmūmāan Madĥūrāan
- Эльмир Кулиев
- Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, что пожелаем, того, кого пожелаем. А потом Мы предоставим ему Геенну, где он будет гореть презренным и отверженным.
- Абу Адель
- Кто желал (только) скоропреходящей [этой жизни], ускоряли Мы для него в ней то, что желаем для тех, кому хотим. Потом (в День Суда) сделали Мы для него Геенну [Ад], чтобы он горел в ней порицаемым (и) отверженным.
- Толкование ас-Саади
- Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, что пожелаем, того, кого пожелаем. А потом Мы предоставим ему Геенну, где он будет гореть презренным и отверженным. [[Если человек жаждет преходящей и тленной мирской жизни, трудится ради нее и стремится к ней, забывая о своем изначальном и конечном местопребывании, то Аллах облегчает ему обретение мирских благ. Аллах дарует каждому из таких людей столько, сколько пожелает, в строгом соответствии с предопределением, записанным в Хранимой скрижали. Однако эти блага не принесут таким людям пользы и недолго будут доставлять им удовольствие. И когда они попадут в Последнюю жизнь, то прикоснутся к наказанию в Преисподней, в которой они будут поверженными и презренными. Они будут опозорены перед Аллахом и перед творениями и будут лишены Его милости. Их достоянием станут одновременно наказание и позор.]]
- Ибн Касир
-
«Ускорили Мы для него в ней то, что желаем для тех, кому хотим; потом сделали Мы для него геенну» – т.е. в жизни вечной;﴾ يَصْلَـهَآ ﴿«горит он в ней» – т.е. он войдёт в неё, и она обхватит его со всех сторон;﴾ مَذْمُومًا﴿ «порицаемым» – т.е. за своё поведение и плохие деяния. Потому, что он предпочёл тленное вечному;﴾ مَّدْحُورًا﴿ «униженным» – т.е. удалённым, презренным, опозоренным;
- Аль-Куртуби
-
Тафсир к аятам 18-19:
من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا
«Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, что пожелаем, того, кого пожелаем. А потом Мы предоставим ему Геенну, где он будет гореть презренным и отверженным. А если кто возлюбит Последнюю жизнь и устремится к ней надлежащим образом, будучи верующим, то его старания будут отблагодарены».
Сказал Всевышний:
من كان يريد العاجلة
«Если кто возжелает преходящей жизни».
Здесь говорится о том, кто стремится только к успеху и наслаждениям в этом, земном мире (ад-дунья), который «скоротечен».
عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد
«то Мы тотчас одарим тем, что пожелаем, того, кого пожелаем»,
то есть — Мы не даём ему из неё ничего, кроме того, что пожелаем. А потом Мы призовём его к ответу за его деяния, и исходом для него станет попадание в Огонь.
مذموما مدحورا
«презренным и отверженным»,
— то есть изгнанным, отдалённым от милости Аллаха. Такова сущность лицемеров, распутников, тех, кто совершает показные деяния (рия) и обманывает людей. Они прикрываются исламом и показным поклонением, чтобы заполучить блага этой преходящей жизни — военную добычу и тому подобное. Но эти их дела не будут приняты в Вечной жизни, а в земном мире они получают лишь то, что им уже предписано [в удел]. Как уже указывалось в толковании [суры «Худ»], данный аят служит ограничением для аятов с общим смыслом — так вдумайся же в это.
ومن أراد الآخرة
«А если кто возлюбит Последнюю жизнь»
— то есть [желает] Вечной обители.
وسعى لها سعيها
«и устремится к ней надлежащим образом»,
— то есть совершал для неё (для Вечной жизни) должные дела из ряда благочестивых деяний.
وهو مؤمن
«И он — верующий»,
ибо благочестивые деяния принимаются только от верующего.
فأولئك كان سعيهم مشكورا
«то его старания будут отблагодарены»
— то есть принято [Аллахом], а не отвергнуто.
Также говорится, что оно будет умножено (مُضَاعَفًا) — то есть их благие дела будут увеличены: в десять раз, в семьдесят, в семьсот раз и во много раз больше.
Как передается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах):
Когда его спросили: «Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение, говорил: "Поистине, Аллах воздаёт за одно доброе дело тысячу тысяч (أَلْفَ أَلْفٍ) благодеяний?"», —
он ответил: «Нет, я слышал, как он говорил: “Поистине, Аллах воздаёт за одно доброе дело две тысячи тысяч (أَلْفَيْ أَلْفٍ) благодеяний!”».
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.