- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا
- Транслит
- 'Afara'ayta Al-Ladhī Kafara Bi'āyātinā Wa Qāla La'ūtayanna Mālāan Wa Waladāan
- Эльмир Кулиев
- Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Я непременно буду одарен богатством и детьми?».
- Абу Адель
- Видел ли ты (о, Пророк) того, кто стал неверующим в Наши знамения [имеются ввиду неверующий по имени аль-‘Ас бин Ваиль [[Сподвижнику по имени Хабаб бин аль-Арт был должен один многобожник по имени аль-‘Ас бин Ваиль ас-Сахмий. Когда Хабаб потребовал вернуть долг, аль-‘Ас бин Ваиль сказал: «Клянусь Аллахом, я не верну тебе долг, пока ты не отвергнешь Мухаммада. Хабаб сказал ему: «Клянусь Аллахом, я не отвергну Мухаммада, до тех пор, пока не умру и даже когда воскресну. Аль-‘Ас сказал ему: «Поистине, если я умру, и затем буду воскрешен, тогда приходи ко мне и будут у меня богатство и дети, и я отдам тебе свой долг. И Аллах Всевышний ниспослал этот аят.]] и подобные ему] и сказал: «Конечно, мне (в Вечной жизни) непременно будет даровано и богатство и потомство!»
- Толкование ас-Саади
- Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Я непременно буду одарен богатством и детьми?» [[Не удивляет ли тебя положение неверующих, которые отвергают знамения Аллаха, но, несмотря на это, заявляют, что в Последней жизни им будет даровано несметное богатство и множество детей. Они считают себя будущими обитателями Рая, и это весьма удивительно. Было бы проще, если бы подобные заявления сделал праведник, который уверовал в Аллаха. И хотя это откровение было ниспослано по поводу одного из неверующих, оно относится ко всем безбожникам, которые считают себя приверженцами истины и предполагают оказаться в Раю.]]
- Ибн Касир
-
Имам Ахмад (4/111) передает, что Хаббаб ибн аль-Аритт рассказывал: «Был у меня на Аль-Асе Ибн Ваиле должок и я пришел к нему получить его. Но он сказал мне: ‘‘Я не верну его тебе, пока ты не отвергнешь Мухаммада’’. И я ответил: ‘‘Я не отвергну Мухаммада даже тогда, когда ты умрешь и после будешь воскрешен!’’ И тот сказал: ‘‘Я действительно буду воскрешен после смерти?! Ну, значит, вот тогда я и верну тебе долг, когда окажусь вновь со своими богатствами и детьми’’. И тогда Аллах ниспослал: ( أَفَرَأَيْتَ ٱلَّذِي كَفَرَ بِآيَٰتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً ) «Видел ли ты того, кто не веровал в Наши знамения и говорил: ‘‘Конечно, мне будет даровано и богатство и потомство!’’ — до слов: ( وَيَأْتِينَا فَرْداً ) «и придет к Нам одиноким». Хадис также приводят Бухари и Муслим.[Бухари 2275. Муслим 2795]
В тексте от Бухари Хаббаб ибн аль-Аритт рассказывает: «Я был кузнецом в Мекке, и изготовил меч для аль-Аса ибн аль-Ваиля, и пошел к нему забрать долг…» затем упоминается хадис, приведенный нами выше.
- Аль-Куртуби
-
أفرأيت الذي كفر بآياتنا «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения».
Передают имамы — и эта версия принадлежит Муслиму — со слов Хаббаба ибн аль-Аритта, да будет доволен им Аллах, который поведал:
— Был у меня должок за аль-Асом ибн Ваилем. И вот пришёл я к нему, чтобы истребовать своё, но он сказал мне: «Не верну я тебе долга, пока не отречёшься от Мухаммада». На что я ответил: «Я не отрекусь от него, даже если ты умрёшь и будешь после этого воскрешён». Тогда он, глумясь, произнёс: «Неужели меня и впрямь воскресят после смерти?! Ну что ж — тогда я и отдам тебе долг, когда вернусь к своему имуществу и детям». Так он насмехался над воскресением и над словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Ваки‘ передаёт, что именно в таком виде этот рассказ поведал аль-А‘маш. И тогда был ниспослан этот аят:
أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا
«Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Я непременно буду одарен богатством и детьми?».
До слов: ويأتينا فردا «и он явится к Нам в одиночестве».
В другой версии, которую приводит аль-Бухари, Хаббаб говорит:
— В языческие времена я был кузнецом и выполнил для аль-Аса ибн Ваиля работу. Пришёл к нему, чтобы получить плату.
Аль-Калби и Мукатиль ибн Сулейман передают:
— Хаббаб был кузнецом и изготовил для аль-Аса украшения, после чего пришёл за вознаграждением. Аль-Ас сказал ему: «Нет у меня сегодня того, чем я мог бы с тобой рассчитаться». Однако Хаббаб не уступал: «Я не оставлю тебя, пока ты не отдашь мне всё сполна». Тогда аль-Ас удивился: «Что это с тобой, Хаббаб? Прежде ты не был так настойчив, и я помню тебя как человека, который умел требовать своё без унижения и без дерзости». На это Хаббаб твёрдо ответил: «Некогда я разделял твою веру, но ныне я на пути ислама и навсегда порвал с твоею религией». Тогда аль-Ас сказал с насмешкой: «Разве вы не утверждаете, что в Раю есть золото, серебро и шёлк?» Хаббаб подтвердил: «Да». И аль-Ас, глумясь над самой верой в жизнь грядущую, произнёс: «Так отсрочь мне до Рая — и там я с тобой рассчитаюсь. Клянусь, если то, о чём вы говорите, — истина, я непременно отдам тебе долг в тех райских садах. И клянусь, не ты один, Хаббаб, и не твои товарищи будете более достойны этого Рая, чем я».
И тогда Всевышний Аллах, в ответ на эту надменную насмешку и безмерное высокомерие, ниспослал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, этот аят, обличающий неверие и самообольщение аль-Аса: أفرأيت الذي كفر بآياتنا «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения»? — подразумевая аль-Аса ибн Ваиля.
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.