- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا
- Транслит
- Wa 'Uĥīţa Bithamarihi Fa'aşbaĥa Yuqallibu Kaffayhi `Alá Mā 'Anfaqa Fīhā Wa Hiya Khāwiyatun `Alá `Urūshihā Wa Yaqūlu Yā Laytanī Lam 'Ushrik Birabbī 'Aĥadāan
- Эльмир Кулиев
- Его плоды погибли, и он стал ударять себя по рукам, сожалея о том, что он потратил на виноградник, ветви которого упали на трельяжи. Он сказал: «Лучше бы я никого не приобщал в сотоварищи к моему Господу!».
- Абу Адель
- И (случилось то, о чем говорил верующий и) окружены были (погибелью) плоды его [неверующего], и стал он поворачивать свои ладони (выражая сожаление) за то, что растратил на него [на свой сад]. И теперь он [сад] пуст на своих основаниях [рухнули подпорки, которые поддерживали виноградную лозу], и говорит (бывший владелец прекрасного сада): «О, если бы я (признал благодеяния Аллаха и Его могущества, то) не приобщал бы в сотоварищи к Господу моему никого!»
- Толкование ас-Саади
- Его плоды погибли, и он стал ударять себя по рукам, сожалея о том, что он потратил на виноградник, ветви которого упали на трельяжи. Он сказал: «Лучше бы я никого не приобщал в сотоварищи к моему Господу!» [[Аллах ниспослал наказание, которое погубило оба сада. От огромного богатства ничего не осталось. Плоды, деревья, посевы - все погибло, и тогда хозяин этих садов горько пожалел о содеянном. Он стал бить себя по рукам, сожалея о том несметном богатстве, которое он потратил на свои сады. И вот теперь от них ничего не осталось, и он ничего не получил взамен. Он также пожалел о том, что приобщил к Аллаху сотоварищей, и раскаялся в собственных злодеяниях.]]
- Ибн Касир
-
Аллах говорит: ( وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ ) «и охвачены были его плоды» - его богатство или плоды с его сада согласно второму мнению. С неверующим случилось то, от чего его предостерегал верующий, а именно: шторм охватил его сад, которым он гордился, и который отвлёк его от Аллаха Всевышнего. ( فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَآ أَنْفَقَ فِيهَا ) «и стал он выворачивать свои руки за то, что растратил на него» - как сказал Катада: «Он стал хлопать в ладоши от горя, сокрушаясь и скорбя по средствам, потраченным на сад». ( وَيَقُولُ يلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّى أَحَدًاوَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ ) «говоря при этом: "О, если бы я не присоединял к Господу моему никого!» И не было у него группы"» - племени или детей, которыми он гордился и дорожил.
- Аль-Куртуби
-
وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحدا ولم تكن
«Его плоды погибли, и он стал ударять себя по рукам, сожалея о том, что он потратил на виноградник, ветви которого упали на трельяжи. Он сказал: «Лучше бы я никого не приобщал в сотоварищи к моему Господу!».
Сказал Всевышний:
وأحيط بثمره
«Его плоды погибли» — то есть погибло все его имущество. И это — первое, в чем Аллах Всевышний осуществил предостережение его брата.
فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها
«и он стал ударять себя по рукам, сожалея о том, что он потратил на виноградник».
То есть неверующий в отчаянии бил одной ладонью о другую, ибо так поступает охваченный раскаянием. Также говорится, что он перебирал в уме всё своё состояние, но не находил ему замены, ибо богатство можно назвать «рукой», как в выражении: «У него в руках большое состояние», то есть в его владении. Что же касается слов فأصبح «и он стал (с утра)», то они указывают на то, что гибель произошла именно под покровом ночи. Это подобно другим словам Всевышнего:
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم
«Ночью же, пока они спали, их сад поразила кара от твоего Господа. А на рассвете они стали звать друг друга..»
(Коран 68:19-20)
وهي خاوية على عروشها
«а теперь он разорен в своих основаниях»,
— то есть совершенно опустевший, где одни его части обрушились на другие.
Также говорят: «خوت الدار/жилище опустело» — то есть обезлюдело и пришло в запустение, а иногда подразумевается, что оно и вовсе разрушилось. В подтверждение сего — слова Всевышнего:
فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا
«Вот их дома разрушены до основания за то, что они были нечестивы».
(Коран 27:52)
Здесь «опустевшие» означает также «обрушившиеся», как в иносказании:
فهي خاوية على عروشها
«и она пустует на своих основаниях»,
то есть «рухнула, и своды её погребены под собственными обломками».
Таким образом, в одном этом слове собраны смыслы о гибели плода [того, что на поверхности], и самой основы [того, что в глубине]. И такая гибель — одно из величайших бедствий, что ниспосылается в воздаяние за несправедливость и тиранию.
После чего он воскликнул:
يا ليتني لم أشرك بربي
«О, если бы я не придавал сотоварищей Господу моему!»
т.е. о, если бы я познал милости Аллаха ко мне и понял, что они были дарованы по могуществу Его, и не был бы неблагодарен пред Ним! Но это сожаление произошло в тот момент, когда оно уже ничем не поможет.
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.