- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
- Транслит
- Yawma Ta'tī Kullu Nafsin Tujādilu `An Nafsihā Wa Tuwaffá Kullu Nafsin Mā `Amilat Wa Hum Lā Yužlamūna
- Эльмир Кулиев
- В тот день каждый человек придет и будет препираться за себя. Каждому человеку сполна воздастся за то, что он совершил, и с ними не поступят несправедливо.
- Абу Адель
- (И напомни им, о Пророк) о том дне [о Дне Суда], когда каждая душа придет, препираясь за себя [защищая себя, как только может], и каждой душе будет уплачено сполна [будет полностью воздано] за то, что она совершила, и они не будут обижены [ни насколько не будут убавлены благодеяния, и не будет дано наказание за то плохое, что человек не совершал]!
- Толкование ас-Саади
- В тот день каждый человек придет и будет препираться за себя. Каждому человеку сполна воздастся за то, что он совершил, и с ними не поступят несправедливо. [[В этот день каждого человека будет беспокоить только его собственная судьба, и все остальные люди вообще не будут интересовать его. В этот день человек ощутит острую нужду даже в самом маленьком благодеянии, потому что каждая душа сполна получит воздаяние за свои добрые и злые поступки. Аллах не станет поступать с людьми несправедливо, приумножая совершенные ими злодеяния и уменьшая совершенные ими праведные поступки. Вот почему кораническое откровение гласит: «Сегодня ни одной душе не будет причинено никакой несправедливости, и вам воздастся только за то, что вы совершали» (36:54).]]
- Ибн Касир
-
Что в день их воскрешения, Аллах простит их и окажет им Свою Милость: (يَوْمَ تَأْتِى كُلُّ نَفْسٍ تُجَـدِلُ) «В тот день, когда придёт всякая душа, спорить» – т.е. препираться; (عَن نَّفْسِهَا) «за себя» – т.е. никто не будет защищать его, ни отец, ни сын, ни брат, ни жена его. (وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ) «и каждой душе полностью будет дано (за) то, что она совершила» – т.е. (за) все дела: (за) добро и зло; (وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) «и они не будут обижены» – т.е. не будет уменьшено воздаяние за добро, и не будет увеличено воздаяние за зло, и не будет к ним несправедливости ни на йоту.
- Аль-Куртуби
-
يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون
«В тот день каждый человек придет и будет препираться за себя. Каждому человеку сполна воздастся за то, что он совершил, и с ними не поступят несправедливо».Сказал Всевышний:
يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها
«В тот день каждый человек придет и будет препираться за себя».
— то есть вступая в тяжбу и приводя доводы в оправдание только себя, а не кого-либо другого.
В предании сообщается, что в Судный день каждый станет восклицать: «О душа моя, о душа моя!» — по причине ужасающего устрашения того дня — кроме Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, ибо он будет просить за свою общину.
В хадисе от ‘Умара ибн аль-Хаттаба передаётся, что он сказал Ка‘бу аль-Ахбару: «О Ка‘б, устраши нас, взволнуй нас, расскажи нам, побуди нас!» Тогда Ка‘б ответил ему: «О повелитель правоверных, клянусь Тем, в чьей длани душа моя, если бы ты предстал в День воскресения с деяниями, равными деяниям семидесяти пророков, тебя всё равно настигнут волны забот одна за другой, и ты не будешь озабочен ничем, кроме собственной души. Поистине, у Геенны есть такое исчадие (или: могучее дыхание / огненный вопль), от которого не останется ни приближенного ангела, ни избранного пророка, которые не рухнули бы на колени. Даже Ибрахим, Возлюбленный Аллаха, станет взывать к своей близости и скажет: “Господь мой, я — Твой возлюбленный Ибрахим, но сегодня я не прошу Тебя ни о ком, кроме как о душе моей!”» ‘Умар спросил: «О Ка‘б, где ты находишь это в Книге Аллаха?» Тот ответил: «В словах Всевышнего:
يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون
«В тот день каждый человек придет и будет препираться за себя. Каждому человеку сполна воздастся за то, что он совершил, и с ними не поступят несправедливо».
Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал, разъясняя этот аят: «В День воскресения люди не перестанут вести тяжбы друг с другом, пока не начнётся тяжба между душой и телом. И скажет душа: “Господь мой, душа — от Тебя, Ты её сотворил. Не было у меня руки, чтобы хватать ею, ни ноги, чтобы ступать, ни глаза, чтобы видеть, ни уха, чтобы слышать, ни разума, чтобы понимать. Я пришла и вошла в это тело, — так возложи на него все виды мучений, а меня спаси!” Тогда тело скажет: “Господь мой, Ты сотворил меня Своими руками. Я было подобно сухому полену — нет у меня руки, чтобы хватать, ни ноги, чтобы двигаться, ни зрения, чтобы видеть, ни слуха, чтобы слышать. Но явилось это [нечто], подобное лучу света, и благодаря ему заговорил мой язык, благодаря ему прозрел мой глаз, благодаря ему стала ходить моя нога, благодаря ему обрело слух моё ухо — так возложи на него все виды мучений, а меня спаси!”»
[Ибн ‘Аббас] сказал: «Тогда Аллах приведёт им притчу: слепой и парализованный вошли в (чужой) сад, где были плоды. Слепой не видит плодов, а парализованный не может до них добраться. Тогда парализованный крикнул слепому: “Подойди ко мне, возьми меня на спину, буду есть — и тебя накормлю!” Тот приблизился к нему и взвалил его на себя. И они оба стали есть эти плоды. На кого же из них должно пасть наказание?”» Он ответил: «Наказание — на вас обоих!»» Это приводит ас-Са‘ляби в своём тафсире.
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.