- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
- Транслит
- Wa Đaraba Al-Lahu Mathalāan Qaryatan Kānat 'Āminatan Muţma'innatan Ya'tīhā Rizquhā Raghadāan Min Kulli Makānin Fakafarat Bi'an`umi Al-Lahi Fa'adhāqahā Al-Lahu Libāsa Al-Jū`i Wa Al-Khawfi Bimā Kānū Yaşna`ūna
- Эльмир Кулиев
- Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое (Мекку). Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили.
- Абу Адель
- И Аллах приводит притчей селение (а именно Мекку), которое было безопасным (от нападения на нее), спокойным [жизнь в нем не была трудной]; приходило к нему [к этому селению – Мекке] его пропитание благополучно [обильно и легко] изо всех мест, но оно [жители этого селения] не признало благодеяний Аллаха (которыми Он наделял их) (придавая Аллаху сотоварищей и не выражая благодарность Ему), и тогда Аллах дал вкусить ему [наказал жителей Мекки] одеяние голода [голодом] и страхом (что на их караваны по пути в Шам будут нападать отряды Посланника Аллаха) за то, что они [мекканцы] совершали [за их неверие и вражду].
- Толкование ас-Саади
- Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое (Мекку). Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили.
- Ибн Касир
-
Эта притча про жителей Мекки, которая была мирной и безопасной, люди стекались в неё отовсюду. А тот, кто входил в неё, был в безопасности и вне страха, как сказал Аллах: (وَقَالُواْ إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَآ أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً ءَامِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَىْءٍ رِّزْقاً مِّن لَّدُنَّا) «Они (неверующие мекканцы) сказали: "Если мы последуем за верным руководством вместе с тобой, то мы будем выброшены из нашей земли". Разве Мы не закрепили за ними безопасного святилища, в которое привозят плоды любых видов в качестве пропитания от Нас?» (28:57)
Также Аллах сказал здесь: (يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا)«приходило к нему его пропитание благополучно» – т.е. легко и много; (مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ) «изо всех мест, но оно не признало милостей Аллаха» – т.е. отвергло блага Аллаха, и самое великое из них – послание Мухамада, да благословит его Аллах и приветствует, как Аллах сказал об этом: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ - جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ) «Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Аллаха на неверие и ввергли свой народ в Обитель погибели — Геенну, в которой они будут гореть? Как же скверно это местопребывание!» (14:28-29) Поэтому Всевышний Аллах заменил их положение обратным: (فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ) «И тогда дал вкусить ему Аллах одеяние голода и боязни» – т.е. надел на них одеяние голода после того, как к ним приходило пропитание со всех сторон. Это потому, что они обратили вызов против посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) и решили не иначе, как противиться ему. И тогда посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) возвёл мольбу Аллаху, чтобы их постигло семь тощих лет, как семь лет Йусуфа (мир ему). Тогда мекканцев постиг голодный год, в котором они съели все запасы, и даже питались аль-хазом – верблюжьей шерстью вперемешку с кровью, когда они резали верблюда.Слово Аллаха: (وَالْخَوْفِ) «и боязни» – т.е. взамен того страха, который испытывал посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) и мусульмане до переселения в Медину, Аллах внушил страх мекканцам после переселения пророка. Они стали бояться его нападения, его отрядов, а затем его армии, всех последствий войны, пока, наконец Аллах не даровал победу посланнику над Меккой.
- Аль-Куртуби
-
وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون
«Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое (Мекку). Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили».Сказал Всевышний:
وضرب الله مثلا قرية
«Аллах привел в качестве притчи селение». — эта притча связана с упоминанием многобожников.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с мольбой против многобожников курайшитов и сказал: «О Аллах, усиль Свою кару над племенем Мудар и сделай для них [голодные] годы подобными годам Йусуфа!» И они были подвергнуты испытанию засухой и голодом, так что [от крайней нужды] стали поедать кости. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал им еду, и она была роздана среди них.
كانت آمنة «которое пребывало в безопасности». — то есть жили в покое и стабильности, не испытывая нужды покидать родные места.
مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان
«и покое. Они обретали свой удел в изобилии отовсюду».
Как с моря так и с суши. Есть подобный пример в других словах Всевышнего:
يجبى إليه ثمرات كل شيء « в которое привозят плоды любых видов в качестве пропитания». (Коран 28:57)
فكفرت بأنعم الله «но не благодарили Аллаха за эти блага».
Слово «блага» (الأنعم) — это множественное число от «благодать / благо» (النعمة). Их неблагодарность Аллаху за дарованные блага проявилась в том, что они отвергли пророческую миссию Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
فأذاقها الله «и тогда Аллах облек их». — то есть дал вкусить её жителям.
لباس الجوع والخوف «в одеяние голода и страха» — Он назвал это «одеянием», потому что от истощения, бледности лица и дурного положения на них проявляется то, что подобно одеянию.
بما كانوا يصنعون «за то, что они творили». – то есть за неверие и ослушание (грехи).
Под этим [страхом] подразумевается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял свои отряды, которые наводили на них ужас.
Мекка приведена здесь в качестве примера для других городов — то есть: несмотря на то, что она находится рядом с Домом Аллаха и что в ней совершалось оживление (почитание) Заповедной мечети, когда её жители впали в неверие, их поразила засуха — что же тогда говорить о других селениях?
Также было сказано, что это — Медина. [Жители её] уверовали в Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем стали неблагодарны за блага Аллаха из-за убийства ‘Усмана ибн ‘Аффана, а также из-за смут, которые произошли там после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Это мнение ‘Аиши и Хафсы — жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Также было сказано, что это — притча, приведённая для любого селения, которое находилось в подобном состоянии из числа всех городов.
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.