Ассаламу Алейкум уа РахматулЛах уа Баракатух. В Толковании ас-Саади в этом предложении: "А если они станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им. " - - "ко Мне" (что-бы ты приобщал ко Мне сотоварищей), написанно с маленькой буквы, а должно быть с большой. Исправте пожалуйста. Джазакум Аллаху хайран.
И нет ни одного достоверного зажима возводимого у пророку (да благословит его Аллаh и да приветствует) в котором бы он говорил про то что НУН рыба, насколько мне известно
بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
Да воздаст Аллах вам и каждому муслиму благом в мирской и вечной жизни, Аллохьумма амин
У меня возникли вопросы, а как должны осуществляться половые отношения с рабынями? Какой возраст у неё должен быть? Она делает с согласием или же она должна это делать ,даже если не хочет?
И если вас не затруднит,могли бы вы указать источники
У меня не получается найти
Ассаляму 1аляйкум вароахьматуЛлоах1. У меня очень и очень важный вопрос относительно этого аяты. Есть множество других Аятов, которые были ниспосланы, к примеру, по отношению только к одному человеку, только в определенное время, только при определённых условиях и только к определенной группе людей. И теперь вопрос: "При каких обстоятельствах был ниспослан этот Аят?". Можно ли, или нужно ли убивать неверующих просто за то, что они неверующие, даже если они не причиняют вреда физически или словесно? БаракаЛлоах1
Ассаляму 1аляйкум вароахьматуЛлоах1. У меня очень и очень важный вопрос относительно этого аяты. Есть множество других Аятов, которые были ниспосланы, к примеру, по отношению только к одному человеку, только в определенное время, только при определённых условиях и только к определенной группе людей. И теперь вопрос: "При каких обстоятельствах был ниспослан этот Аят?". Можно ли, или нужно ли убивать неверующих просто за то, что они неверующие, даже если они не причиняют вреда физически или словесно? Конечно, я прочел все комментарии, и ин ша Аллоах1 я понял что является правильным в этом вопросе, но все же мне нужно однозначный ответ чуть ли не "Да" или "Нет", чтобы кое кому доказать с позволения Аллах1а. Сначала приводите все доказательства, а в низу, исходя из всего вышесказанного, можно или нельзя их убивать. БаракаЛлоах1
Ассаляму 1аляйкум вароахьматуЛлоах1. У меня очень и очень важный вопрос относительно этого аяты. Есть множество других Аятов, которые были ниспосланы, к примеру, по отношению только к одному человеку, только в определенное время, только при определённых условиях и только к определенной группе людей. И теперь вопрос: "При каких обстоятельствах был ниспослан этот Аят?". Можно ли, или нужно ли убивать неверующих просто за то, что они неверующие, даже если они не причиняют вреда физически или словесно? БаракаЛлоах1
Почему бы не сделать более обширное дуа по отношению к какому-то другому пророку/посланнику Аллаха? Сам Мухаммад, с.а.с., говорил, что все пророки и посланники прекрасны и ценны, и что не стоит возвышать его над ними.
Ас салам алейкум уа рахматуЛлахи уа Баракатуhу, а разве нет мнения ученных по поводу этого аята где они говорят что под местами поклонение речь идёт о частях тела, таких как ноги, колени, руки, лоб и нос?
Когда Муса (мир ему) встретил Хадира, слуга Мусы Йуша` бин Нун (Иисус Навин) последовал с ними?
Когда Муса (мир ему) встретил Хадира, слуга Мусы Йуша` бин Нун (Иисус Навин) последовал с ними?
Уа алейкум ассаляму уа рахматуллахи уа баракятух. Поправил.
тут в тафсире ибн касира написано многие имамы суфии разве ибн касир ссылался на суфиев или это дополнение переводчика?
Ассаламу Алейкум уа РахматулЛах уа Баракатух. В Толковании ас-Саади в этом предложении: "А если они станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им. " - - "ко Мне" (что-бы ты приобщал ко Мне сотоварищей), написанно с маленькой буквы, а должно быть с большой. Исправте пожалуйста. Джазакум Аллаху хайран.
И нет ни одного достоверного зажима возводимого у пророку (да благословит его Аллаh и да приветствует) в котором бы он говорил про то что НУН рыба, насколько мне известно
На сколько мне известно сообщения о том что земля находится на рыбе переданы от иудеев. И в последних редакциях тафсира Ибн Касира их нет.
Уа алейкум ассалям. Думаю, вы точно правы. Убрал этот текст из перевода.
Ассаляму аляйкум! Это опечатка или я не совсем понимаю контекст?
Абу Адель: Те [оставшиеся лицемеры], которые сказали о своих братьях [о лицемерах] (которые погибли в день битвы при Ухуде), ….
— ‘о своих братьях’ - в скобках написано ‘о лицемерах’ - разве они были лицемерами..?
БаракаЛлахьу фикум за прекрасный сайт
بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله السلام عليكم و رحمة الله وبركاته Да воздаст Аллах вам и каждому муслиму благом в мирской и вечной жизни, Аллохьумма амин У меня возникли вопросы, а как должны осуществляться половые отношения с рабынями? Какой возраст у неё должен быть? Она делает с согласием или же она должна это делать ,даже если не хочет? И если вас не затруднит,могли бы вы указать источники У меня не получается найти
Ассаляму 1аляйкум вароахьматуЛлоах1. У меня очень и очень важный вопрос относительно этого аяты. Есть множество других Аятов, которые были ниспосланы, к примеру, по отношению только к одному человеку, только в определенное время, только при определённых условиях и только к определенной группе людей. И теперь вопрос: "При каких обстоятельствах был ниспослан этот Аят?". Можно ли, или нужно ли убивать неверующих просто за то, что они неверующие, даже если они не причиняют вреда физически или словесно? БаракаЛлоах1
Ассаляму 1аляйкум вароахьматуЛлоах1. У меня очень и очень важный вопрос относительно этого аяты. Есть множество других Аятов, которые были ниспосланы, к примеру, по отношению только к одному человеку, только в определенное время, только при определённых условиях и только к определенной группе людей. И теперь вопрос: "При каких обстоятельствах был ниспослан этот Аят?". Можно ли, или нужно ли убивать неверующих просто за то, что они неверующие, даже если они не причиняют вреда физически или словесно? Конечно, я прочел все комментарии, и ин ша Аллоах1 я понял что является правильным в этом вопросе, но все же мне нужно однозначный ответ чуть ли не "Да" или "Нет", чтобы кое кому доказать с позволения Аллах1а. Сначала приводите все доказательства, а в низу, исходя из всего вышесказанного, можно или нельзя их убивать. БаракаЛлоах1
Ассаляму 1аляйкум вароахьматуЛлоах1. У меня очень и очень важный вопрос относительно этого аяты. Есть множество других Аятов, которые были ниспосланы, к примеру, по отношению только к одному человеку, только в определенное время, только при определённых условиях и только к определенной группе людей. И теперь вопрос: "При каких обстоятельствах был ниспослан этот Аят?". Можно ли, или нужно ли убивать неверующих просто за то, что они неверующие, даже если они не причиняют вреда физически или словесно? БаракаЛлоах1
Ас Саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Да приумножит вам Аллах за ваши старания. Мой вопрос: что означает знак перед этим аятом?
Почему бы не сделать более обширное дуа по отношению к какому-то другому пророку/посланнику Аллаха? Сам Мухаммад, с.а.с., говорил, что все пророки и посланники прекрасны и ценны, и что не стоит возвышать его над ними.
В тафсире Ибн Кассира написано "Далее Юсуф (Да благословит его Аллах!) сказал...". Разве не должно быть "Мир ему!"?
Здравствуйте Абумсулим Прочтите дословный разбор "Абу-Адель" и вы поймёте что речь идёт не о половом акте а, об вступлении в брак
Ассаламу алайкум в толковании Ибн Касира поменялся перевод аята.
«Аллах сказал: ﴾وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴿ «Клянусь ночью, которая покрывает землю! Клянусь днем, который сияет светом!» (92:1-2), »
Жизнь вообще штука сложная, что поделать.
Ас салам алейкум уа рахматуЛлахи уа Баракатуhу, а разве нет мнения ученных по поводу этого аята где они говорят что под местами поклонение речь идёт о частях тела, таких как ноги, колени, руки, лоб и нос?