Уа алейкум ассаляму уа рахматуллах. Бро, ну неужели ты не можешь почитать один раз объяснение к форме ввода комментариев? Неужели так трудно сесть и прочесть? Это примерно 1 минута твоего времени.
Уа алейкум ассаляму уа рахматуллахи уа баракятух. А что можно сказать по этой части тем, кто не знает, что Он творит ещё?) В этом и есть суть. Аллах - Господь миров, как мы знаем из второго аята аль-Фатихи. Нам известен лишь один мир - наш мир. А ведь у Аллаха могут быть миллиарды других миров, о которых мы совершенно ничего не знаем. Это и может быть частью того, что "Он творит также то, о чём мы не ведаем" )
А вам известно следующее? В переводе Бугуславского, а точнее в его толковании, этот аят звучит, насколько я помню, так: клянусь угасающими звездами. А следующий за ним: если бы вы знали какая это клятва. Сейчас в 21 веке, с научной точки зрения это можно понять как «последние стадии эволюции звёзд» - чёрные дыры, возникновение сверхновых, мне ещё не известно, но в полне возможно ещё квазары. Это потрясающие объекты. И действительно содрогаешься от этой клятвы. И у меня вопрос есть ли ещё где в Коране подобная клятва.
Почему в имени нашего Всемогущего, Всевышнего пишут "1"? ну или вообще в транскрипциях? Начинаю изучать Ислам. интересует каждая мелочь. Спасибо тому кто ответит, Мира и Добра.
عن عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه قال: سمعتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: »يا أيُّهَا النَّاسُ أفْشُوا السَّلامَ، وأطْعِمُوا الطَّعامَ، وَصِلُوا الأرْحامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ» . قال الترمذي: حديث صحيح .
Сообщается, что ‘Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О люди, распространяйте мир, кормите (других), поддерживайте родственные связи, молитесь, когда (другие) люди будут спать, и вы войдёте в рай с миром». Этот хадис приводят Ахмад 5/451, ад-Дарими 1460, Ибн Маджах 1334 и 3451, аль-Хаким 3/13 и ат-Тирмизи 2485, который сказал: «Достоверный хадис».
Здравствуй, "коратель") Ну, у меня сразу вопрос к тебе встречный: почему ты решаешь за Бога, что Он станет, а что не станет делать? Этому миру миллиарды лет, наша цивилизация имеет знание примерно на 10 тысяч последних лет, по сути, всё чем мы обладаем - это песчинка из всего Знания, которым обладает наш Господь. Давай мы не будем начинать заниматься личностной оценкой своего Господа и пытаться судить его с точки зрения своего ограниченного знания. Это просто как вступление небольшое. Как минимум, в тех местах, где человек не понимает до конца смысл каких-то предписания своего Господа, он должен говорить себе нечто вроде "мой Господь знает, а я - не знаю, потому что знание моё сильно ограничено".
Вопрос об убийствие - более широкий и глубокий, чем кажется большинству людей, и разумный человек понимает, что в этом есть большая мудрость.
Достаточно привести пару примеров: вот, скажем, образовалось на земле государство неверующих людей, которое распространяет несправедливость и зло в этом мире. И что теперь делать верующим людям? Ждать, когда неверующие люди из этого государства доберутся до них и истребят их? Чтобы совсем до конца распространилась на Земле несправедливость? Это же вообще неразумное мышление. Верующий человек даже более обязан уметь постоять за себя и за свою общину, потому что он отвечает в этом мире за распространение света, справедливости, самых прекрасных человеческих добродетелй и убеждений. И если он не сможет себя защитить и нейтрализовать тех, кто питает ко всему прекрасному ненависть - то он не сможет донести свой свет до общества, до других людей.
Это чисто стратегический момент. Так как неверующие люди в подавляющем большинстве случаев пользуются силой для достижения своих мерзких целей, верующий человек должен быть даже сильнее их, чтобы иметь возможность обезвредить их деструктивную активность. Поэтому да, Аллах приказывает верующих людей сражаться с многобожниками. И конечно надо понимать, что при этом есть множество условий для подобной вооруженной борьбы, и Аллах не приказывает воевать со всеми подряд. Скажем, как сказал Он в других аятах:
60:7 Может быть, Аллах установит дружбу между вами и теми, с кем вы враждуете. Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный.60:8 Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных.60:9 Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. А те, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками.
Надеюсь, я смог в какой-то степени ответить на ваш вопрос. Всего хорошего вам.
Также предлагаю Вам написать слово "Ибн" в имени "Ибн Касира" с большой, печатной буквы, также как написано "Абу" в имени "Абу Аделя" с печатной буквы. Спасибо!
А этот аят точно не призывает убивать мирных неверующих?
Что значит эти слава в хадисе "«О, Господь, поспеши до ночи»?
Почему Аллах не сказал "те кто не верует в Аллаха", а сказал: "те которые не верует в Последнюю жизнь"?
Можете привести пример? Для большего понимания данного аята
Уа алейкум ассаляму уа рахматуллах. Бро, ну неужели ты не можешь почитать один раз объяснение к форме ввода комментариев? Неужели так трудно сесть и прочесть? Это примерно 1 минута твоего времени.
Асаламу алейкум ва рахматуЛЛАХ! У вас в тафсире ас-Саади, в слове Коран, опечатка, исправьте пожалуйста! Да воздаст вам АЛЛАХ благом!
Уа алейкум ассаляму уа рахматуллахи уа баракятух. А что можно сказать по этой части тем, кто не знает, что Он творит ещё?) В этом и есть суть. Аллах - Господь миров, как мы знаем из второго аята аль-Фатихи. Нам известен лишь один мир - наш мир. А ведь у Аллаха могут быть миллиарды других миров, о которых мы совершенно ничего не знаем. Это и может быть частью того, что "Он творит также то, о чём мы не ведаем" )
Ассаламу алейкум. Расскажите пожалуйста подробнее о второй части этого аята "Он творит также то, о чем вы не ведаете"
А вам известно следующее? В переводе Бугуславского, а точнее в его толковании, этот аят звучит, насколько я помню, так: клянусь угасающими звездами. А следующий за ним: если бы вы знали какая это клятва. Сейчас в 21 веке, с научной точки зрения это можно понять как «последние стадии эволюции звёзд» - чёрные дыры, возникновение сверхновых, мне ещё не известно, но в полне возможно ещё квазары. Это потрясающие объекты. И действительно содрогаешься от этой клятвы. И у меня вопрос есть ли ещё где в Коране подобная клятва.
Они забыли Господа и Господь заставил их забыть самих себя т.е. забыть то для чего они были созданы - поклонения Единому Богу.
Здравствуйте) Я плохо понял ваш вопрос. Можно развернуть его в более подробный вариант?
Почему в имени нашего Всемогущего, Всевышнего пишут "1"? ну или вообще в транскрипциях? Начинаю изучать Ислам. интересует каждая мелочь. Спасибо тому кто ответит, Мира и Добра.
عن عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه قال: سمعتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: »يا أيُّهَا النَّاسُ أفْشُوا السَّلامَ، وأطْعِمُوا الطَّعامَ، وَصِلُوا الأرْحامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ» . قال الترمذي: حديث صحيح .
Сообщается, что ‘Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О люди, распространяйте мир, кормите (других), поддерживайте родственные связи, молитесь, когда (другие) люди будут спать, и вы войдёте в рай с миром». Этот хадис приводят Ахмад 5/451, ад-Дарими 1460, Ибн Маджах 1334 и 3451, аль-Хаким 3/13 и ат-Тирмизи 2485, который сказал: «Достоверный хадис».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7865, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2697, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 569, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 1848, «Ирвауль-гъалиль» 3/239.
Здравствуй, "коратель") Ну, у меня сразу вопрос к тебе встречный: почему ты решаешь за Бога, что Он станет, а что не станет делать? Этому миру миллиарды лет, наша цивилизация имеет знание примерно на 10 тысяч последних лет, по сути, всё чем мы обладаем - это песчинка из всего Знания, которым обладает наш Господь. Давай мы не будем начинать заниматься личностной оценкой своего Господа и пытаться судить его с точки зрения своего ограниченного знания. Это просто как вступление небольшое. Как минимум, в тех местах, где человек не понимает до конца смысл каких-то предписания своего Господа, он должен говорить себе нечто вроде "мой Господь знает, а я - не знаю, потому что знание моё сильно ограничено".
Вопрос об убийствие - более широкий и глубокий, чем кажется большинству людей, и разумный человек понимает, что в этом есть большая мудрость.
Достаточно привести пару примеров: вот, скажем, образовалось на земле государство неверующих людей, которое распространяет несправедливость и зло в этом мире. И что теперь делать верующим людям? Ждать, когда неверующие люди из этого государства доберутся до них и истребят их? Чтобы совсем до конца распространилась на Земле несправедливость? Это же вообще неразумное мышление. Верующий человек даже более обязан уметь постоять за себя и за свою общину, потому что он отвечает в этом мире за распространение света, справедливости, самых прекрасных человеческих добродетелй и убеждений. И если он не сможет себя защитить и нейтрализовать тех, кто питает ко всему прекрасному ненависть - то он не сможет донести свой свет до общества, до других людей.
Это чисто стратегический момент. Так как неверующие люди в подавляющем большинстве случаев пользуются силой для достижения своих мерзких целей, верующий человек должен быть даже сильнее их, чтобы иметь возможность обезвредить их деструктивную активность. Поэтому да, Аллах приказывает верующих людей сражаться с многобожниками. И конечно надо понимать, что при этом есть множество условий для подобной вооруженной борьбы, и Аллах не приказывает воевать со всеми подряд. Скажем, как сказал Он в других аятах:
Надеюсь, я смог в какой-то степени ответить на ваш вопрос. Всего хорошего вам.
бог не станет призывать к убийству,это удел дьявола,неужели вы так слепы????
Я думаю,что Ислам вошел в мою жизнь точно не зря...и все началось с данного аята!
Ибн Касиру сделал с большой буквы, в остальном - брат.... Вот тут над формой написания комментария есть текст, ты его почитал или не почитал?..
Также уберите, пожалуйста, дефис из слова "покинуло" в переводе тафсира Ибн Касира к данному аяту.
Также предлагаю Вам написать слово "Ибн" в имени "Ибн Касира" с большой, печатной буквы, также как написано "Абу" в имени "Абу Аделя" с печатной буквы. Спасибо!
Ас-саляму алейкум! Уберите, пожалуйста, дефис из слова "поклонялись" в переводе тафсира Ибн Касира к данному аяту.