- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا
- Транслит
- Qāla 'In Sa'altuka `An Shay'in Ba`dahā Falā Tuşāĥibnī ۖ Qad Balaghta Min Ladunnī `Udhrāan
- Эльмир Кулиев
- Муса (Моисей) сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не продолжай путь вместе со мной. Твой поступок по отношению ко мне уже оправдан».
- Абу Адель
- (Муса) сказал: «Если я (еще) спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то ты не держи меня своим путником [оставь меня]: уже ты получил от меня извинение».
- Толкование ас-Саади
- Муса (Моисей) сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не продолжай путь вместе со мной. Твой поступок по отношению ко мне уже оправдан». [[Если я ослушаюсь тебя еще раз, то ты будешь вправе расстаться со мной. Прими мои извинения, и ты не совершишь ошибки.]]
- Ибн Касир
-
И тогда Муса сказал: ( إِن سَأَلْتُكَ عَن شَىْءٍ بَعْدَهَا ) «Если я спрошу у тебя о чем-нибудь после этого» - то есть, если я буду возражать тебе в чем-нибудь после этого; ( فَلاَ تُصَاحِبْنِى قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّى عُذْراً ) «то не сопровождай меня: ты (получил) от меня извинения» – т.е. ты принял мои извинения уже дважды.
Ибн Джарир сказал со слов Убайа ибн Ка`аба: «Всякий раз, когда посланник, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал кого-то и возводил мольбу за него, он начинал с себя. И однажды он сказал: «رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى لَوْ لَبِثَ مَعَ صَاحِبِهِ لَأَبْصَرَ الْعَجَبَ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: «Пусть Аллах будет милостив к нам и к Мусе. Если бы он оставался со своим спутником (Хизром), то он увидел бы удивительные (вещи), однако он сказал: ( إِن سَأَلْتُكَ عَن شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِى قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّى عُذْراً ) "Если я спрошу у тебя о чем-нибудь после этого, то не сопровождай меня: ты (получил) от меня извинения".
- Аль-Куртуби
-
قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني
«Муса (Моисей) сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не продолжай путь вместе со мной».
Данная фраза устанавливает условие, обязательное к исполнению, ибо «мусульмане связаны своими условиями». Причём наибольшего соблюдения требуют те условия, которые берут на себя пророки или даются им.
Что касается слов:
قد بلغت من لدني عذرا
«Твой поступок по отношению ко мне уже оправдан»,
то они указывают на следующий принцип: формального оправдания (‘узр) достаточно уже после первого раза, в то время как окончательное доказательство (худжжа) неправоты устанавливается после второго. Так толковал Ибн аль-‘Араби.
Ибн ‘Атыйя же добавил важное наблюдение: «По-видимому, эта история также закладывает основу для определения минимальных сроков в шариатских решениях (ахкам), которые равны трём — подобно трём дням, дающимся должнику. Вдумайся в эту параллель».
فلا تصاحبني
«то не продолжай путь вместе со мной».
Сказал аль-Кисаи: «Смысл этого таков: "[Если я спрошу,] то не оставляй же меня (в положении) твоего спутника"», то есть: «покинь меня, расторгни наш союз».
قد بلغت من لدني عذرا
«Твой поступок по отношению ко мне уже оправдан».
Привёл имам ат-Табари в «Тафсире» своём, восходя к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Было в обычае Посланника Аллаха, мир ему и благословение, когда обращался он с мольбой за кого-либо, начинать с самого себя. И изрёк он однажды:
«Да осенит милость Аллаха нас и Мусу! О, если бы проявил он терпение рядом со своим наставником, открылось бы ему [ещё] нечто удивительное из [божественного] знания. Но сказал он:
فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا
«то не продолжай путь вместе со мной. Твой поступок по отношению ко мне уже оправдан».
Как пришло в «Сахихе» Муслима [слова] Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Да помилует Аллах нас и Мусу! Если бы он проявил терпение, то увидел бы он удивительное. Но охватила его из-за его спутника поспешность [невыдержанность]».
[Передатчик] сказал:
«И было его привычкой: когда упоминал он кого-либо из пророков, начинать с себя, говоря: "Да помилует Аллах нас и нашего брата такого-то"».
А в «аль-Бухари» [передается] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Да помилует Аллах Мусу! Как бы мы желали, чтобы он проявил терпение, и тогда рассказал бы он нам об их случае подробнее».
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.