- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
- Транслит
- Fawarabbika Lanaĥshurannahum Wa Ash-Shayāţīna Thumma Lanuĥđirannahum Ĥawla Jahannama Jithīyāan
- Эльмир Кулиев
- Клянусь твоим Господом, Мы непременно соберем их и дьяволов, а затем поставим их вокруг Геенны на колени.
- Абу Адель
- И (Я, Аллах) клянусь же Господом твоим (о, Пророк) [Самим Собой], (что) (в День Суда) Мы непременно соберем их [тех, кто не верит в воскрешение] и шайтанов, потом Мы приведем их (и поставим) вокруг Геенны [Ада] на коленях.
- Толкование ас-Саади
- Клянусь твоим Господом, Мы непременно соберем их и дьяволов, а затем поставим их вокруг Геенны на колени. [[Слова Всевышнего Аллаха являются самыми правдивыми, и, несмотря на это, Он поклялся Своим господством, что непременно воскресит тех, кто отрицал Последнюю жизнь, и соберет их на ристалище вместе с шайтанами. Великий ужас и многочисленные сотрясения заставят их пасть на колени в ожидании приговора Великого и Всесильного Господа. И поэтому далее Аллах поведал о приговоре, который ожидает неверующих, и сказал:]]
- Ибн Касир
-
Слова Аллаха: (فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَـطِينَ) И Господом твоим клянусь, Мы соберём их и дьяволов – Господь Всевышний поклялся Своей святой Сущностью, что Он непременно соберёт всех, кто поклонялся кому-то помимо Аллаха и их дьяволов. (ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً) Потом Мы соберём их кругом геенны на коленях – аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал: «Т.е. сидящими, как об этом сказано в словах Аллаха: (وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً) Ты увидишь все общины коленопреклоненными. (45:28)». Ас-Судди сказал, что слово جِثِيّاً здесь означает «стоя». Тоже самое передают от Муррах ибн Мас’уда.
- Аль-Куртуби
-
فوربك لنحشرنهم «Клянусь твоим Господом, Мы непременно соберем их».
Он (Аллах) поклялся Самим Собой после того, как привёл неопровержимое доказательство того, что Он непременно соберёт их (неверующих) из могил для Дня воздаяния — подобно тому, как Он соберёт и верующих (по Своему могуществу и неизбежности, однако верующие готовились к этому Сбору, а эти — нет)».
والشياطين «и дьяволов», — то есть и шайтанов, которые были их спутниками (в земной жизни). Говорят: каждый неверный будет собран вместе со своим шайтаном, скованным одной цепью, как сказал Всевышний:
حشروا الذين ظلموا وأزواجهم «Соберите беззаконников и им подобных» (Коран 37:22).
Относительно союза «وَ» (вав) в слове «وَالشَّيَاطِينِ» (и шайтаны/с шайтанами):
Союз «вав» здесь может иметь два значения:
1. Обычное соединительное («и»).
2. Значение «вместе с».
Наиболее уместное значение — «вместе с». Смысл таков: неверующих соберут вместе с их предводителями из числа шайтанов, которые ввели их в заблуждение. Каждого неверующего скуют одной цепью с его шайтаном.
Если ты спросишь: «Это толкование подходит, если под "человеком" (инсан) здесь подразумеваются только неверующие. Но если имеются в виду все люди вообще, то как может быть верным, что всех людей соберут вместе с шайтанами?»
Я отвечу: Когда всех людей соберут в одном месте для расчёта, и среди них будут неверующие, скованные с шайтанами, то в этом смысле все они будут собраны вместе с шайтанами — так же, как они собраны вместе с неверующими.
Если ты спросишь: «Почему же тогда счастливых (верующих) не отделят от злосчастных (неверующих) при сборе, подобно тому, как их разлучат при воздаянии?»
Я отвечу: В месте всеобщего сбора (махшар) Аллах не станет разделять их. Все они будут присутствовать вместе, когда опустятся на колени вокруг Ада. Более того, сам Огонь будет подведён к ним. Это делается для того, чтобы счастливые (верующие) воочию увидели те ужасные состояния, от которых Аллах их спас и избавил. Тогда их радость и блаженство увеличатся многократно. А также чтобы они порадовались унижению врагов Аллаха и своих собственных врагов. Это же, в свою очередь, добавит неверующим ещё больше горечи, утраты и ярости от того, что они увидят счастье приближённых Аллаха и то, как те ликуют над ними.
Если ты спросишь: «Каков смысл того, что они предстанут "коленопреклонёнными" (джусийан)?»
Я отвечу: Есть два толкования.
1. Если под "человеком" подразумеваются конкретно неверующие, то смысл: их поволокут из места сбора к краю Ада, при этом они будут находиться в том же положении, что и на месте сбора (махшар), — стоя на коленях, а не на ногах. Это потому, что обитателей места сбора описывают как стоящих на коленях. Как сказал Всевышний Аллах:
وترى كل أمة جاثية «Ты увидишь все общины коленопреклоненными» (Коран 45:28).
Если же толковать соответствующий аят в общем смысле (то есть относя его ко всем людям без исключения), то смысл будет таким: люди встанут на колени, когда достигнут края Ада. При этом само состояние коленопреклонения здесь является длящимся, подобно тому, как они уже стояли на коленях во время всеобщего сбора. Это неизбежное следствие их задержки для расчёта, прежде чем они перейдут непосредственно к получению награды или наказания.
Сообщается, что смысл слов Всевышнего:
لنحضرنهم حول جهنم جثيا «а затем поставим их вокруг Геенны на колени», – означает именно «стоя на коленях». Так передают от Муджахида и Катады: люди не в силах стоять из-за ужаса того, в чём они оказались.
Что касается выражения:
حول جهنم «вокруг Геенны», – то допустимо понимать его как «внутри Ада». Подобно тому, как ты говоришь: «Люди сели вокруг дома», имея в виду, что они находятся внутри дома, обступив его стены. Исходя из этого, слова «вокруг Ада» при таком толковании могут относиться как к положению после вхождения в Ад, так и к положению до вхождения.
Слово «джисийан» (جثيا) — это форма множественного числа от слова
«джасин» (جاثٍ), означающего «стоящий на коленях» или «сидящий на коленях.
Ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «„Джисийан“ — это разрозненные группы, собранные вместе».
Мукатиль же истолковал это слово как «община за общиной», «отряд за отрядом».
Согласно такому пониманию (Мукатиля), «джисийан» оказывается формой множественного числа от слова «джусва.
И тогда смысл коранического аята становится таким:
«Люди греха соберутся отдельными скопищами: те, кто предавался вину, — в одной куче, а те, кто творил прелюбодеяние, — в другой».
Аль-Хасан (аль-Басри) и ад-Даххак сказали иначе: «„Джисийан“ означает тех, кто стоит на коленях».
При таком толковании это слово — форма множественного числа от «джасин» (стоящий на коленях), о чём уже говорилось ранее.
Почему же они окажутся стоящими на коленях? Из-за крайней тесноты места в Судный день. Земля будет сжата до предела, и люди не смогут сидеть полноценно, как сидят обычно. Им останется только одно — застыть на коленях, прижавшись друг к другу.
Говорят также, что «джисийан» — это стояние на коленях для взаимной тяжбы и препирательства, ведь Всевышний сказал:
ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون «А потом, в День воскресения, вы будете препираться у своего Господа» (Коран 39:31).
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.