- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ
- Транслит
- Wa Lakum Fīhā Jamālun Ĥīna Turīĥūna Wa Ĥīna Tasraĥūna
- Эльмир Кулиев
- Они украшают вас, когда вы пригоняете их обратно вечерами и выводите на пастбище по утрам.
- Абу Адель
- Для вас в них – красота, когда вы гоните их (по вечерам) на покой и когда (по утрам) выпускаете (на пастбище).
- Толкование ас-Саади
- Они украшают вас, когда вы пригоняете их обратно вечерами и выводите на пастбище по утрам. [[Стада животных являются вашим украшением, когда они пасутся или передвигаются. Это объясняется тем, что красота и прелесть животных не играет для них никакого значения, зато вам приносит большую пользу. Это вы любите наряжаться в красивые одеяния и гордиться детьми и богатством. Вам это доставляет большое удовольствие.]]
- Ибн Касир
-
А также их красота, иными словами украшение, о которой Аллах сказал: (وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ) «Для вас в них - красота, когда вы их гоните на покой» – время возврата скота с пастбищ вечером, когда они становятся полнее, когда их вымя полное молока и их горбы становятся выше; (وَحِينَ تَسْرَحُونَ) «И когда выпускаете» – т.е. утром, когда вы гоните скот на пастбище;
- Аль-Куртуби
-
ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون
«Они украшают вас, когда вы пригоняете их обратно вечерами и выводите на пастбище по утрам».Аль-Джамаль — это то, чем украшаются и что придает красоту. Красота — это совершенство (хороший вид).
Наши ученые (да будет доволен ими Аллах) сказали:
Красота бывает:
1. В образе и сложении (внешняя),
2. Во внутренних нравах (духовная),
3. В поступках.
Что касается красоты сложения (внешности): это то, что видит взор и передает сердцу в гармоничном виде, так что душа привязывается к этому, не ведая сути этого (восприятия) и не соотнося это ни с кем из людей.
Что касается красоты нравов: это обладание похвальными качествами, такими как: знание, мудрость, справедливость, целомудрие, сдерживание гнева и желание блага для каждого.
Что касается красоты поступков: это их соответствие интересам творений, принесение им пользы и отвращение от них зла.
Красота скота и животных относится к красоте сложения (внешней). Она видима глазами и согласуется с внутренним ощущением. Также из их красоты — их многочисленность, и слова людей, когда они видят их: «Это — скот такого-то» — так сказал ас-Судди.
И потому что, когда они возвращаются вечером (домой), их красота становится полной, величие их возрастает, и сердца привязываются к ним; ибо в это время их горбы и вымя наиболее велики — так сказал Катада.
И по этой причине (по смыслу этого аята) упоминание вечернего возвращения (ар-равах) предшествует упоминанию утреннего выгона (ас-сарах), из-за полноты их молока в это время и радости души от них. Аллаху же об этом известно лучше.
Передал Ашхаб от Малика (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Аллах — Велик Он и Славен — говорит: «Они украшают вас, когда вы пригоняете их обратно вечерами и выводите на пастбище по утрам». — речь идёт о скоте: когда он возвращается вечером с пастбища и когда выгоняется утром на него».
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.