- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا
- Транслит
- Fa'idhā Jā'a Wa`du 'Ūlāhumā Ba`athnā `Alaykum `Ibādāan Lanā 'Ūlī Ba'sin Shadīdin Fajāsū Khilāla Ad-Diyāri ۚ Wa Kāna Wa`dāan Maf`ūlāan
- Эльмир Кулиев
- Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено.
- Абу Адель
- И когда же пришло обещание о первом из них (двоих), Мы наслали на вас рабов Наших, обладающих (мощью и) сильной яростью (чтобы отомстить вам за это), и они прошлись между жилищами (убивая и разыскивая вас), и стало (это) исполненным обещанием.
- Толкование ас-Саади
- Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено. [[Когда сыны Исраила впервые начали бесчинствовать на земле, на них обрушились многочисленные полчища смелых и хорошо подготовленных воинов. Это произошло по предопределению Аллаха в воздаяние за то, что они совершили. Аллах позволил врагам сынов Исраила убивать их мужчин, пленить их детей и захватывать их имущество. В результате они проникли в их дома, ворвались в священную мечеть и разграбили ее. Обещание Аллаха было исполнено, и избежать этого было невозможно, поскольку все предпосылки для этого уже возникли. Толкователи Корана высказывали различные мнения относительно того, кто именно одержал верх над сынами Исраила. Однако они были единодушны в том, что этими захватчиками были неверующие. Это могли быть жители Ирака, Аравийского полуострова или других земель. Аллах позволил им победить сынов Исраила за то, что они погрязли в грехах, отказались от совершения предписаний Божьего закона и преступили границы дозволенного.]]
- Ибн Касир
-
«И когда пришло обещание о первом из них» – т.е. первый эпизод нечестия; ﴾بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَآ أُوْلِى بَأْسٍ شَدِيدٍ﴿ «Мы воздвигли против вас рабов Наших, обладающих сильной мощью» – т.е. наслали на вас войско из Наших творений, обладающих сильной мощью – т.е. количеством, оружием и властью. ﴾ فَجَاسُواْ خِلَـلَ الدِّيَارِ ﴿ «и они проникли между жилищ» – т.е. они овладели вашей землёй, вторглись в неё и прошлись по вашим жилищам, не боясь никого.﴾ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً﴿ «и было обещание исполненным».
Учёные и толкователи разошлись во мнениях по поводу того, кто же были эти обладатели мощью, захватившие их. Много «Исраилият» (Иудейские сказания из иудейских источников) приводится по этому поводу, и я решил не заполнять книгу этими рассказами. Т.к. многие из них выдуманные еретиками, другие возможно и достоверные, но у нас нет в них нужды, хвала Аллаху. Нам достаточно того, что Аллах изложил нам в этом Своём Писании, и нет нужды обращаться к более ранним Писаниям. Такой нужды нам не оставил Аллах и Его посланник. Аллах сообщил Своему посланнику, что каждый раз, когда иудеи творили нечестие и агрессию, Аллах посылал на них врагов, которые захватывали их страны и проникали в их дома. Таким образом, Он наказывал, унижал их и повергал их, хотя твой Господь не является злодеем для рабов. Ибо они восстали и убили много пророков и учёных.
Ибн Джарир передаёт от Яхьи ибн Саида, что тот сказал: «Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайиб говорил, что Навуходоносор вошёл в Шам (Древняя Сирия, включая Палестину), он разрушил Иерусалим. Когда он прибыл в Дамаск, там он увидел кровь, кипящую в кадиле. Он спросил у присутствующих: “Что это за кровь?” Ему ответили: “Мы застали наших предков на этом. Каждый раз, когда творилось нечестие, кровь закипала в кадиле”. Тогда он убил семьдесят тысяч верующих и других, и тогда кровь перестала кипеть». Это достоверный пересказ от Саида ибн аль-Мусайиба. Известно, что Навуходоносор убивал самых достойных и учёных среди них до тех пор, пока не осталось никого, кто бы знал наизусть Таурат. Он пленил множество потомков пророков и творил многие бесчинства, упоминания о которых займёт много времени. И если бы нашли достоверные пересказы, или хотя бы близкие к достоверным, то их можно было бы изложить и рассказать. Аллах знает лучше.
- Аль-Куртуби
-
فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا
«Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено».
Сказал Всевышний:
فإذا جاء وعد أولاهما
«Когда настала пора первого из двух»
- то есть первого из двух случаев их нечестия.
بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد
«Мы наслали на вас Наших могущественных рабов».
Разъяснение того, кем были эти "рабы".
Мнение Ибн Аббаса и других: Это были жители Вавилона. Их предводителем в первый раз был Навуходоносор (Бухтанассар). Это наказание постигло сынов Израиля, когда они объявили лжецом пророка Иеремию, ранили его и бросили в темницу.
Мнение Катады: На них был послан Голиаф (Джалут) со своим народом, который убил их. Они и были теми «обладателями великой мощи».
Мнение Муджахида (по одной версии): К ним в первый раз прибыл разведывательный отряд из Персии, среди которого был Навуходоносор. Он запомнил всё, что видел и слышал. Сражения тогда не произошло, они лишь провели разведку и ушли. Это и было первое «хождение по земле» (для устрашения), а не массовое убийство (как об этом упомянул аль-Кушайри).
Мнение Муджахида (другая версия, переданная аль-Махдави и Ибн Аби Наджихом): Навуходоносор пришёл к ним в первый раз, но сыны Израиля разгромили его. Затем он вернулся во второй раз, уже уничтожил их и полностью разрушил их поселения.
Ибн Исхак приводит подробную историю:
Царём Вавилона, который потерпел поражение, был Сеннахирим (Санхариб). Он осадил Иерусалим с огромным войском (600 000 знамён, под каждым — 100 000 всадников). Аллах наслал на его войско кару, и все они погибли, кроме самого Сеннахирима и пятерых его писцов, одним из которых был Навуходоносор. Царь Израиля по имени Хизкия (Езекия) захватил их в плен. Он заковал их в цепи и водил в унизительном виде вокруг Иерусалима 70 дней, кормя каждый день лишь двумя ячменными лепёшками на человека, а затем отпустил. Вернувшись в Вавилон, Сеннахирим через семь лет умер, и царём стал Навуходоносор. Тем временем сыны Израиля впали в великое нечестие: стали дозволять запретное и убили своего пророка Исаию. Тогда Навуходоносор с войском пришёл отмстить, захватил Иерусалим и истребил сынов Израиля.
Начало нечестия
Ибн ‘Аббас и Ибн Мас‘уд сказали, что первым нечестием, положившим начало этим бедствиям, было убийство пророка Закарии.
Ибн Исхак сказал: «Их нечестие в первый раз (выразилось в том), что они убили пророка Божьего Исаию (Ша‘йю). А было это так: когда умер их царь Езекия (Хизкия), дела их пришли в расстройство, и они стали оспаривать друг у друга власть, убивая друг друга, и не слушали своего пророка. Тогда Всевышний Аллах сказал Исаии: "Встань среди своего народа и говори им от Моего имени". Когда же он закончил передавать то, что внушил ему Аллах, они набросились на него, чтобы убить. Он попытался бежать, и вдоль его пути разверзлось дерево, в которое он и вошел. Но дьявол настиг его, ухватился за край его одежды и показал его (преследователям). Тогда они приставили пилу к середине ствола и распилили дерево пополам, распилив вместе с ним и его самого».
Ибн Исхак также упомянул, что некоторые ученые сообщили ему, что Закария умер своей смертью, а не был убит, и что убитым был именно Исаия.
Саид ибн Джубайр, комментируя слова Всевышнего:
بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار
«Мы наслали на вас рабов Наших, обладающих (мощью и) сильной яростью (чтобы отомстить вам за это), и они прошлись между жилищами».
Это был Сеннахирим (Санхариб), родом из Ниневии, что близ Мосула, царь Вавилона». Это мнение противоречит тому, что сказал Ибн Исхак. Аллаху же об этом известно лучше.
فجاسوا خلال الديار
«и они прошлись между жилищами».
Некоторые толкователи, такие как аль-Хасан аль-Басри, считали, что это были ‘амаликитяне (العمالقة) — могущественный народ неверующих.
Смысл ключевого глагола «جاسوا» (джасау):
Основное значение — бесчинствовать, убивать и опустошать.
Ат-Табари сказал: «Они обходили [или: прочёсывали] жилища, разыскивая их (сынов Израиля) и убивая, двигаясь туда и обратно». Таким образом, он объединил в своём толковании смыслы, приводимые знатоками арабского языка (о «хождении/поиске» и об «убийстве/разрушении»).
Ибн ‘Аббас также говорил, раскрывая смысл: «Они ходили и перемещались между домами и жилищами».
Аль-Фарра считал, что смысл аята: «Они убивали вас прямо в ваших домах».
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.