- Параметры
- Прослушать
- Оригинал
-
- Оригинал текст
- كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا
- Транслит
- Kallā ۚ Sanaktubu Mā Yaqūlu Wa Namuddu Lahu Mina Al-`Adhābi Maddāan
- Эльмир Кулиев
- Нет! Мы запишем его слова и увеличим его мучения.
- Абу Адель
- Так нет! [Не будет так, как говорит этот неверующий.] Мы [Аллах] запишем то, что он говорит [его ложные измышления на Аллаха], и протянем [увеличим] ему наказание усиленно!
- Толкование ас-Саади
- Нет! Мы запишем его слова и увеличим его мучения. [[Предположения этого неверующего ошибочны и порочны. Во-первых, он не ведает о сокровенном, потому что отказывается уверовать в Аллаха и не имеет представлений о пророческой миссии. А Во-вторых, Аллах не давал ему никаких добрых обещаний, потому что он исповедует неверие и отворачивается от веры. Он заслуживает не вознаграждения, а наказания. А его слова будут записаны и сохранены, дабы он получил за них заслуженное воздаяние. Это воздаяние будет изощренным и мучительным, потому что он изощряется в собственном заблуждении и обольщении.]]
- Ибн Касир
-
Слов Аллаха: ( كَلاَّ ) «Так нет!» — это частица категорического отрицания того, что сказано выше, и утверждение того, что будет сказано ниже. ( سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ ) «Мы запишем то, что он говорит» — т.е. эти его требования, его решение о самом себе, что будет именно то, что он хочет, а также будет записано его неверие в Великого Аллаха; ( وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدّاً ) «и растянем ему наказание усиленно!» — т.е. в обители вечной за его эти слова и неверие в Аллаха при жизни.
- Аль-Куртуби
-
كلا «Нет!», — то есть опровержение ему: ничего этого не было, не проник он в сокровенное, и не заключил он завета с Милостивым.
На слове «Нет!» заканчивается смысл высказывания.
Аль-Хасан сказал, что эти аяты были ниспосланы о аль-Валиде ибн аль-Мугире. Однако первое толкование — более верное, ибо оно закреплено в достоверных сборниках (Сахихах).
Аль-Маварди сказал: «В словах Всевышнего:
لأوتين مالا وولدا «Я непременно буду одарен богатством и детьми?».
заключены два толкования:
Первое — что он имел в виду Рай, насмехаясь тем самым над тем, что Аллах Всевышний обещал Своим послушным и покорным рабам. Это мнение передаёт аль-Калби.
Второе — что он подразумевал земную жизнь, и это — мнение большинства учёных. В этом толковании также возможны два смысла:
— Первый: «Если я останусь на вере моих отцов и продолжу поклоняться моим божествам, то непременно буду наделён богатством и детьми».
— Второй: «И если бы я пребывал на ложном пути, то не был бы одарён ни богатством, ни детьми» (то есть именно мирские блага, которыми я обладаю, служат для меня доказательством правоты моего пути — так он полагал по своему невежеству)».
Я (Куртуби) говорю: мнение аль-Калби более созвучно с тем, что явствует из хадисов, более того — прямой их смысл указывает на это.
Масрук передаёт: «Я слышал, как Хаббаб ибн аль-Аритт, да будет доволен им Аллах, говорил: "Пришёл я к аль-Асу ибн Ваилю ас-Сахми, требуя уплаты долга, что был за ним. А он мне и сказал: "Не отдам я тебе ничего, пока не отречёшься от Мухаммада". Я ответил: "Не отрекусь, даже если ты умрёшь и будешь после того воскрешён". Он спросил: "Неужели я умру, а потом меня воскресят?!" Я подтвердил: "Да". Тогда он сказал: "Коли так — у меня там, в той жизни, будет богатство и дети, и я рассчитаюсь с тобой". И после этого был ниспослан этот аят"».
Имам ат-Тирмизи сказал: «Этот хадис — хороший и достоверный (хасан сахих)».
Далее Всевышний Аллах сказал: سنكتب ما يقول «Мы [Аллах] запишем то, что он говорит», — то есть Мы сохраним за ним его слова, чтобы воздать ему за них в жизни вечной.
ونمد له من العذاب مدا «и увеличим его мучения», — то есть приумножим его страдания, добавив к ним сверх того.
- Изучение аята
- Я изучил и понял данный аят!
Комментарии к аяту
Написание новых комментариев отныне отключено. Изначально предполагалось, что комментарии будут писать для более глубоких размышлений над смыслами Корана, но оказалось, что мусульмане в русскоязычном сегменте на данный момент способны только писать про какие-то незначительные ошибки в текстах переводов, за которые автор сайта в любом случае не несёт никакой ответственности, ибо он лишь публикует труды других людей для более удобного ознакомления с их текстами, и об ошибках более правильно было бы писать авторам переводов, а не автору сайта.
Вторым по популярности видом комментариев оказались сообщения необразованных мусульман, толком не понимающих Ислам в свете Корана и сунны и несущих на сайт различные искажённые идеи, не имеющие почти ничего общего с полноценным пониманием Ислама знающими людьми. Часто эти люди не оказываются способны даже прочитать полностью все толкования к тому аяту, который они решили обсуждать.
Третий вид комментариев - сообщения от христиан, типично желающих протолкнуть свою идеологию на мусульманский сайт, что естественно никогда не будет являться допустимым здесь в силу того, что Аллах детально и подробно разъясняет в множестве аятов Корана те ошибки в убеждениях современных христиан, которые им было бы хорошо исправить, но они этим, конечно же, заниматься не собираются. Данный разговор закрыт и обсуждениям на Коран Онлайн не подлежит.
В свете вышеуказанных причин, автор сайта в данный момент более не видит никакого смысла оставлять открытой возможность писать новые комментарии на Коран Онлайн, ибо они лишь тратят впустую время на модерацию и реакцию на в большинстве своём бестолковые и просто вредительские сообщения от различных невежд этого мира. Изучайте внимательно толкования известных учёных, изучайте тексты Корана и хадисы и устремляйте свои сердца к истине, а не к различным новоизобретённым идеям, которые кажутся привлекательными необразованным душам. Благо - в глубоком знании, а не в следовании страстям. И пусть Аллах поведёт всех достойных этого людей прямой дорогой.
Также, если у кого-то всё ещё присутствует желание обсудить более детально некоторые аспекты Ислама - вы всегда можете погрузиться в один из других благих проектов и сообществ, которыми занимаются другие русскоязычные мусульмане, и о которых вы можете почитать на отдельной странице.