Суры Корана

  1. Открывающая Коран
  2. Корова
  3. Семейство Имрана
  4. Женщины
  5. Трапеза
  6. Скот
  7. Ограды
  8. Трофеи
  9. Покаяние
  10. Иона
  11. Худ
  12. Иосиф
  13. Гром
  14. Авраам
  15. Хиджр
  16. Пчёлы
  17. Ночной перенос
  18. Пещера
  19. Мария
  20. Та Ха
  21. Пророки
  22. Паломничество
  23. Верующие
  24. Свет
  25. Различение
  26. Поэты
  27. Муравьи
  28. Рассказ
  29. Паук
  30. Римляне
  31. Лукман
  32. Земной поклон
  33. Союзники
  34. Сава
  35. Творец
  36. Йа Син
  37. Выстроившиеся в ряды
  38. Сад
  39. Толпы
  40. Прощающий
  41. Разъяснены
  42. Совет
  43. Украшения
  44. Дым
  45. Коленопреклонённые
  46. Барханы
  47. Мухаммад
  48. Победа
  49. Комнаты
  50. Каф
  51. Рассеивающие прах
  52. Гора
  53. Звезда
  54. Месяц
  55. Милостивый
  56. Событие
  57. Железо
  58. Препирающаяся
  59. Сбор
  60. Испытуемая
  61. Ряды
  62. Собрание
  63. Лицемеры
  64. Взаимное обделение
  65. Развод
  66. Запрещение
  67. Власть
  68. Письменная трость
  69. Неминуемое
  70. Ступени
  71. Ной
  72. Джинны
  73. Закутавшийся
  74. Завернувшийся
  75. Воскресение
  76. Человек
  77. Посылаемые
  78. Весть
  79. Исторгающие
  80. Нахмурился
  81. Скручивание
  82. Раскалывание
  83. Обвешивающие
  84. Разверзнется
  85. Созвездия зодиака
  86. Ночной путник
  87. Всевышний
  88. Покрывающее
  89. Заря
  90. Город
  91. Солнце
  92. Ночь
  93. Утро
  94. Раскрытие
  95. Смоковница
  96. Сгусток крови
  97. Предопределение
  98. Ясное знамение
  99. Сотрясение
  100. Скачущие
  101. Великое бедствие
  102. Страсть к приумножению
  103. Время
  104. Хулитель
  105. Слон
  106. Курейшиты
  107. Мелочь
  108. Изобилие
  109. Неверующие
  110. Помощь
  111. Пальмовые волокна
  112. Очищение веры
  113. Рассвет
  114. Люди
Информация
Подробная информация об аяте 66:8 на Quranic Arabic Corpus
Прослушать
Оригинал
Оригинал текст
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Транслит
Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū Tūbū 'Ilá Al-Lahi Tawbatan Naşūĥāan `Asá Rabbukum 'An Yukaffira `Ankum Sayyi'ātikum Wa Yudkhilakum Jannātin Tajrī Min Taĥtihā Al-'Anhāru Yawma Lā Yukh Al-Lahu An-Nabīya Wa Al-Ladhīna 'Āmanū Ma`ahu  ۖ  Nūruhum Yas`á Bayna 'Aydīhim Wa Bi'aymānihim Yaqūlūna Rabbanā 'Atmim Lanā Nūranā Wa Aghfir Lanā  ۖ  'Innaka `Alá Kulli Shay'in Qadīrun
Эльмир Кулиев
О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним. Их свет будет сиять перед ними и справа. Они скажут: «Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину, Ты способен на всякую вещь».
Абу Адель
О вы, которые уверовали! Обратитесь к Аллаху с искренним покаянием! Может быть, Господь очистит вас от ваших плохих деяний [простит грехи] и введет вас в сады (Рая), (где) текут под ними [под дворцами и деревьями] реки, (и это произойдет) в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, которые уверовали с ним. Свет их идет [светит] пред ними и справа от них. Они говорят: «(О,) Господь наш! Дай нам нашего света сполна [не дай ему погаснуть] (пока мы не пройдем Мост проложенный над Адом) и прости нам (наши грехи): ведь Ты над всякой вещью мощен [всемогущ]!»
Толкование ас-Саади
О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним. Их свет будет сиять перед ними и справа. Они скажут: «Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину, Ты способен на всякую вещь». [[Аллах повелел человеку искренне каяться перед Ним и пообещал в награду за это простить ему совершенные им ранее грехи, осчастливить его и поселить в Раю вместе с другими преуспевшими рабами. В День воскресения, когда все верующие будут освещать перед собой путь светом своей веры, двигаться благодаря его сиянию вперед и наслаждаться покоем и умиротворением, они вдруг увидят, как гаснет свет, освещающий путь лицемерам. Тогда верующих охватит страх, и они обратятся к Аллаху с мольбой не тушить свет их веры и продлить его до конца испытания. Аллах внемлет их мольбе и дарует им свет и уверенность, которые приведут их в сады блаженства, где они пребудут вблизи своего великодушного Господа. Все это - плоды искреннего чистосердечного раскаяния. А для этого человек должен покаяться во всех грехах искренне ради Аллаха и всегда оставаться верным этому.]]
ибн Касир

Аллах говорит: ﴾ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبوُۤاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً ﴿ «О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне!» Это означает правдивое и твердое покаяние, которое стирает предыдущие грехи, душевно организовывает кающегося и настраивает его на то, чтобы он впредь не занимался злодеяниями. Ибн Джарир передает, что Умар о словах Аллаха: ﴾ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبوُۤاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً ﴿ «О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне!», сказал: «Раскаяться искренне значит покаяться в грехах и не возвращаться к ним или не намереваться возвращаться к ним».Также передается, что у него спросили о ﴾ تَوْبَةً نَّصُوحاً ﴿ «искреннем раскаяние», на что он, да будет доволен им Аллах, сказал: «Это человек, который кается в своих дурных делах и больше никогда к ним не возвращается». Похожий комментарий дал и Ибн Мас’уд. По мнению исламских ученых, искреннее раскаяние — это когда отказываются от греха в настоящем времени, сожалеют о грехах, совершенных в прошлом, и не имеют намерения совершать их в будущем. А также нужно удовлетворить одному условию, суть которого состоит в том, чтобы загладить свою вину перед тем, кто пострадал от него, попросив у него прощения или же вернув пострадавшему незаконно присвоенное, если дело касается незаконного присвоения материальных ценностей и т. п.

Имам Ахмад передал от Абдуллы ибн Ма’кыля, который сказал: «Я с моим отцом зашел к Ибн Мас’уду и спросил у него: ‘‘Ты слышал, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ا ﻡﺪﻨﻟ ﺔﺑﻮﺗ » ‘‘Раскаяние это и есть покаяние?’’ На что он ответил: ‘‘Да’’. Я повторил вопрос еще раз: ‘‘На что он ответил: ‘‘Да я слышал, что он (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ا ﻡﺪﻨﻟ ﺔﺑﻮﺗ » ‘‘Раскаяние это и есть покаяние’’» [Ибн Маджа 4252, Ахмад 1/33]

Зирр сообщил: Сказал Убейя ибн Ка’аб: «Нам сообщили о предзнаменованиях Конца Света. Среди них: половое сношение мужчины со своей женой или наложницей в задний проход, гомосексуализм и лесбиянство. Все это сделал запретным Аллах и Его Посланник, и это является ненавистным для Аллаха и Его Посланника. Их молитва не будет принята, пока они искренне не покаяться перед Аллахом». Зирр спросил Убейя ибн Ка’аба, что значит «искреннее покаяние». В ответ Убей сказал: «Я спросил об этом тогда Посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!), и он сказал: هو الندم على الذنب حين يفرط منك، فتستغفر الله بندامتك منه عند الحاضر ثم لا تعود إليه أبداً ‘‘Это раскаяние в совершенном грехе. Ты просишь прощения у Аллаха, сожалея о содеянном сейчас, с тем, что ты никогда больше не вернешься к этому греху’’» [Байхаки 5457]

Аль-Хасан сказал: «Искреннее покаяние — это когда ты ненавидишь грех так же, как полюбил его, и просишь простить его, когда вспоминаешь о нем». Если покаяние является твердым и решительным, то предыдущие прегрешения стираются, как сказано в «Сахихе»: « الإسلام يجبّ ما قبله، والتوبة تجبّ ما قبلها » «Принятие ислама стирает все грехи до него! И покаяние стирает все, что было до него».

Возникает вопрос — что является обязательным условием искреннего покаяния: постоянное покаяние в совершенном грехе, с тем чтобы больше никогда к нему не возвращаться, или же твердое намерение не повторять этот грех никогда стирает данный грех, словно его и не было, даже если после этого он вновь его совершил, в силу смысла предыдущего хадиса. Доводом в пользу первого утверждения служит достоверный хадис: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر «С того, кто в исламе совершает благие дела, не спросят за то, что он делал во времена джахилийи, а с того, кто в исламе совершает дурные дела, спросят и за первое, и за последнее».

﴾ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَٰتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَٰرُ ﴿ «Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки». И когда Аллах говорит ( عسى ) «может быть» (‘асяя), это значит «обязательно». ﴾ يَوْمَ لاَ يُخْزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ ﴿ «В тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним» — т.е. в День Воскресения.

﴾ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَٰنِهِمْ ﴿ «Их свет будет сиять перед ними и справа». Толкование этому уже было дано в суре «аль-Хадид (Железо)».

﴾ قُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿ «Они скажут: ‘‘Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину Ты способен на всякую вещь’’». Как пояснили ад-Даххак и Муджахид, эти слова скажут верующие в День Воскресения, когда увидят, что свет лицемеров потух.

Имам Ахмад передал, что один человек из племени Кинана сказал: «Я молился позади Посланника Аллаха в год завоевания Мекки и слышал, как он сказал:« اللهم لا تخزني يوم القيامة » ‘‘О, Аллах, не опечаль меня в день Воскресения!’’»[Имам Ахмад 4/234]

Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) также сказал: أنا أول من يؤذن له في السجود يوم القيامة، وأوّل من يؤذن له برفع رأسه، فأنظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم، وأنظر عن يميني فأعرف أمتي من بين الأمم، وأنظر عن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم «Мне первым будет разрешено совершить земной поклон в День Воскресения, и мне первым разрешат поднять голову. Тогда я посмотрю перед собой и узнаю свою общину среди других народов, я посмотрю направо и узнаю свою общину среди прочих народов, посмотрю налево и узнаю свою общину среди других народов». Кто-то спросил: «Как же ты их узнаешь, о Посланник Аллаха, среди такого большого количества людей?» Он (Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: غرٌّ محجلون من آثار الطهور، ولا يكون أحد من الأمم كذلك غيرهم، وأعرفهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم «Поистине благодаря омовению они придут, (сияя) белыми кольцами на руках и ногах. Поистине ни один народ не будет таким, как они. Я их узнаю (среди прочих народов) по их книгам, которые они будут держать в правой руке. Я узнаю их по отметине на лицах из-за следов земных поклонов, а также узнаю по свету, который будет светить перед ними»

Изучение аята
Я изучил и понял данный аят!
Видео
Добавить новый видеоролик