Суры Корана

  1. Открывающая Коран
  2. Корова
  3. Семейство Имрана
  4. Женщины
  5. Трапеза
  6. Скот
  7. Ограды
  8. Трофеи
  9. Покаяние
  10. Иона
  11. Худ
  12. Иосиф
  13. Гром
  14. Авраам
  15. Хиджр
  16. Пчёлы
  17. Ночной перенос
  18. Пещера
  19. Мария
  20. Та Ха
  21. Пророки
  22. Паломничество
  23. Верующие
  24. Свет
  25. Различение
  26. Поэты
  27. Муравьи
  28. Рассказ
  29. Паук
  30. Римляне
  31. Лукман
  32. Земной поклон
  33. Союзники
  34. Сава
  35. Творец
  36. Йа Син
  37. Выстроившиеся в ряды
  38. Сад
  39. Толпы
  40. Прощающий
  41. Разъяснены
  42. Совет
  43. Украшения
  44. Дым
  45. Коленопреклонённые
  46. Барханы
  47. Мухаммад
  48. Победа
  49. Комнаты
  50. Каф
  51. Рассеивающие прах
  52. Гора
  53. Звезда
  54. Месяц
  55. Милостивый
  56. Событие
  57. Железо
  58. Препирающаяся
  59. Сбор
  60. Испытуемая
  61. Ряды
  62. Собрание
  63. Лицемеры
  64. Взаимное обделение
  65. Развод
  66. Запрещение
  67. Власть
  68. Письменная трость
  69. Неминуемое
  70. Ступени
  71. Ной
  72. Джинны
  73. Закутавшийся
  74. Завернувшийся
  75. Воскресение
  76. Человек
  77. Посылаемые
  78. Весть
  79. Исторгающие
  80. Нахмурился
  81. Скручивание
  82. Раскалывание
  83. Обвешивающие
  84. Разверзнется
  85. Созвездия зодиака
  86. Ночной путник
  87. Всевышний
  88. Покрывающее
  89. Заря
  90. Город
  91. Солнце
  92. Ночь
  93. Утро
  94. Раскрытие
  95. Смоковница
  96. Сгусток крови
  97. Предопределение
  98. Ясное знамение
  99. Сотрясение
  100. Скачущие
  101. Великое бедствие
  102. Страсть к приумножению
  103. Время
  104. Хулитель
  105. Слон
  106. Курейшиты
  107. Мелочь
  108. Изобилие
  109. Неверующие
  110. Помощь
  111. Пальмовые волокна
  112. Очищение веры
  113. Рассвет
  114. Люди
Информация
Подробная информация об аяте 22:5 на Quranic Arabic Corpus
Прослушать
Оригинал
Оригинал текст
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
Транслит
Yā 'Ayyuhā An-Nāsu 'In Kuntum Fī Raybin Mina Al-Ba`thi Fa'innā Khalaqnākum Min Turābin Thumma Min Nuţfatin Thumma Min `Alaqatin Thumma Min Muđghatin Mukhallaqatin Wa Ghayri Mukhallaqatin Linubayyina Lakum  ۚ  Wa Nuqirru Fī Al-'Arĥāmi Mā Nashā'u 'Ilá 'Ajalin Musammáan Thumma Nukhrijukum Ţiflāan Thumma Litablughū 'Ashuddakum  ۖ  Wa Minkum Man Yutawaffá Wa Minkum Man Yuraddu 'Ilá 'Ardhali Al-`Umuri Likaylā Ya`lama Min Ba`di `Ilmin Shay'āan  ۚ  Wa Tará Al-'Arđa Hāmidatan Fa'idhā 'Anzalnā `Alayhā Al-Mā'a Ahtazzat Wa Rabat Wa 'Anbatat Min Kulli Zawjin Bahījin
Эльмир Кулиев
О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом — из капли, потом — из сгустка крови, потом — из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста. Одни из вас умирают, другие же возвращаются в жалкую старость и забывают все, что знали. Ты видишь безжизненную землю. Но стоит Нам ниспослать на нее воду, как она приходит в движение, набухает и порождает всякие прекрасные растения.
Абу Адель
О, люди! Если вы в сомнении о воскрешении [что Аллах воскресит умерших], то (ведь) поистине, Мы создали вас [вашего праотца Адама] из почвы, потом (сделали так, что его потомство плодится) из капли (семенной жидкости), потом из сгустка крови, потом из кусочка плоти, завершенного (в развитии) [который затем становится живым плодом] или незавершенного (в развитии) [который затем выпадает], чтобы разъяснить вам (о Нашем могуществе и о стадиях творения человека). И Мы [а никто другой] утверждаем [помещаем] в утробах, которого пожелаем, до определенного срока [до рождения]. Потом Мы выводим вас (из утробы матерей) младенцем. Потом (Мы продолжаем ваше развитие) чтобы вы достигли вашей (умственной и телесной) зрелости. И среди вас (о, люди) есть тот [такие], кто упокоивается [умирает] (до достижения полной зрелости), и среди вас есть тот [такие], кто бывает возвращен к дряхлой жизни [к глубокой старости], так что не знать после (некоторого) (имевшегося в зрелости) знания ничего. И видишь ты землю безжизненной, а когда же Мы низводим на нее воду, она [земля] приходит в движение (от того, что из нее прорастают растения) и разбухает она [земля] (насыщаясь водой) и растит всякие великолепные (и полезные) пары (растений).
Толкование ас-Саади
О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом - из капли, потом - из сгустка крови, потом - из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста. Одни из вас умирают, другие же возвращаются в жалкую старость и забывают все, что знали. Ты видишь безжизненную землю. Но стоит Нам ниспослать на нее воду, как она приходит в движение, набухает и порождает всякие прекрасные растения. [[Некоторые из вас могут сомневаться в правдивости воскрешения или не знать о его приближении, хотя всем вам приказано верить в воскрешение, которое предсказали Аллах и Его посланники. Но если вы отказываетесь уверовать и предпочитаете сомневаться, то прислушайтесь к двум логическим доводам, которые вы можете наблюдать воочию. Каждый из этих доводов является неопровержимым доказательством правдивости того, в чем вы сомневаетесь, и может избавить вас от сомнений. Первым доводом является сотворение человека в первый раз, поскольку Аллах, Который сотворил человека в первый раз, может вернуть его к жизни повторно. Вначале Аллах сотворил человека из праха, и здесь речь идет о сотворении праотца всего человечества Адама. А затем Аллах начал творить людей из капли семени. По Его воле крошечная капля превращается в алый сгусток крови, который впоследствии превращается в кусочек мяса, похожий на нечто разжеванное. Этот кусочек мяса может быть сформировавшимся, и тогда он впоследствии превращается в человека. А иногда он остается несформировавшимся, в результате чего происходит выкидыш. Так Аллах разъясняет людям их происхождение, хотя Он способен завершить сотворение человека за одно мгновение. Однако Он желает разъяснить рабам совершенство Своей мудрости, безграничность Своего могущества и величие Своего милосердия. В результате плод остается в утробе матери в течение предопределенного срока. Он не выбрасывается наружу и сохраняется вплоть до завершения беременности. А затем на свет появляется ребенок, который абсолютно ничего не знает и является совершенно беспомощным. По воле Аллаха мать начинает заботиться о младенце, а в ее груди начинает образовываться молоко, которое служит пищей для него. Ребенок постепенно взрослеет и, наконец, достигает зрелого возраста. В этом возрасте он обладает крепким телом и здравым рассудком. Некоторым людям бывает суждено расстаться с жизнью до этого, а некоторым удается дожить до старческого возраста, когда человеческое тело становится дряхлым, а сам человек начинает говорить вздор. Его рассудок начинает слабеть и постепенно исчезает, и то же самое происходит с его физической силой. Доживая до преклонных лет, человек забывает все, что знал прежде, и причиной этого становится его слабый рассудок. Все это означает, что сила человека с двух сторон окружена слабостью. Человек слаб и преисполнен недостатков как в младенческом, так и в преклонном возрасте. Всевышний сказал: «Аллах - Тот, Кто создает вас из слабости (создает вас из капли или создает вас слабыми). После слабости Он одаряет вас силой, а потом заменяет силу на слабость и седину. Он творит, что пожелает, ибо Он - Знающий, Всемогущий» (30:54). Вторым доводом является оживление безжизненной земли. Мы видим землю иссохшей и покрытой пылью, когда на ней нет ни растений, ни зелени. Но стоит выпасть дождю, как приходят в движение растения, а неподвижные комья земли начинают набухать из-за роста стеблей. Впоследствии из них вырастают всевозможные растения, которые доставляют людям радость своим прекрасным видом. Эти два довода неопровержимо свидетельствуют о пяти вещах, которые Аллах перечислил в следующих аятах.]]
ибн Касир

После того, как Всевышний Аллах упомянул противящихся, отрицающих воскрешение, Он привёл примеры начального творения, как доказательство на Своё могущество. Он сказал: (يَأَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ) О люди! Если вы в сомнении о воскрешении – т.е. о возвращении душ и тел в Судный день; (فَإِنَّا خَلَقْنَـكُمْ مِّن تُرَابٍ) То ведь Мы создали вас из праха – т.е. «Ваше начало берёт из праха, из которого был сотворён Адам»; (ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ) Потом из капли – т.е. «Потом Он сделал потомство Адама из его семени – презренной жидкости»; (ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ) Потом из сгустка, потом из куска мяса – это когда капля семени размещается в утробе женщины и находится там сорок дней, она прибавляет в объёме, затем она превращается в красный сгусток по воле Аллаха. Он находится там сорок дней, а затем по воле Аллаха превращается в бесформенный кусок мяса. Затем начинается формирование. Вырисовываются: голова, руки, грудь, живот, бёдра, ноги и другие органы. Иной раз у женщины происходит выкидыш до окончания формирования. Иной раз уже после начала формирования зародыша.

Как сказал Аллах: (ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ) Потом из куска мяса, сформованного или бесформенного – т.е. как вы и видите; (لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِى الاٌّرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى) Чтобы разъяснить вам. И помещаем и в утробах, насколько захотим, до определённого срока – т.е. другой раз он закрепляется в утробе, и у женщины не происходит выкидыш. Как прокомментировал Муджахид слова Аллаха: (مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ) Сформованного или бесформенного – речь идёт о выкидыше эмбриона – сформированного или ещё бесформенного. По прошествии сорока дней после зачатия это уже кусок мяса, и Аллах посылает ангела, который вдыхает в него душу. И соизмеряет зародыша, как пожелает Аллах – красивого или уродливого, мальчика или девочку, записывает его удел и срок смерти, а так же счастливым он будет или несчастным.

Как приводится в двух Сахихах со слов ибн Мас’уда: «Правдивый и достойный доверия Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) рассказал нам: «إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَعَمَلِهِ وَأَجَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوح» "Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли семени, затем он столько же пребывает (там) в виде сгустка крови и ещё столько же - в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух….». [Бухари 3208, Муслим 2643].

Ибн Абу Хатим передаёт со слов Хузайфа Ибн Усайда, что пророка сказал: «يَدْخُلُ المَلِكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحْمِ بِأَرْبِعيِنَ أَوْ خَمْسَةَ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةَ ، فَيَقُولُ :يَا رَبِّ أَشَقِيٌ أَوْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقُولُ اللهُ فَيَكْتُبانِ، فَيَقُولُ : أَي رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ اللهُ فَيَكْتُبَانِ ، وَيَكْتُبُ عَمَلَهُ وُأُثَرَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ ، ثُمَّ تُطَوى الصُّحُفُ فَلَا يُزَادُ فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ» "Входит ангел к семени после того, как она пробудет в утробе сорок или сорок пять ночей, и говорит: "Господи, он несчастен или счастлив?" Говорит Аллах, и оба записываются. Затем он говорит: "О, Господь мой! это мужчина или женщина?" Говорит Аллах, и оба записываются. Далее он записывает его дела, след его, срок его и его удел. После чего страницы сворачиваются, и в них уже ничего не добавляется и не убавляется". [Муслим 2644].

Слова Аллаха: (ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً) Потом выводим вас младенцем – слабыми телом, слухом, зрением, органами чувств, физически и умственно. И Аллах даёт ему силы постепенно, а его родители заботятся о нём день и ночь; (ثُمَّ لِتَـبْلُغُواْ أَشُدَّكُـمْ) Потом - чтобы вы достигли вашей зрелости – т.е. сила совершенствуется и увеличивается, пока человек не достигнет красоты и выносливости юноши; (وَمِنكُمْ مَّن يُتَوَفَّى) Среди вас есть тот, кто упокоится – т.е. умирает в молодости и рассвете сил; (وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) И среди вас есть тот, кто возвращается к жалчайшей жизни – т.е. к старости и дряхлости, к физической и умственной слабости, неспособности понимать и двигаться, к слабоумию. О чём Аллах говорит: (لِكَيْلاَ يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً) Чтобы не знать после знания ничего – как Аллах ещё сказал в другом аяте: (اللَّهُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ) Аллах — Тот, Кто создаёт вас из. После слабости Он одаряет вас силой, а потом заменяет силу на слабость и седину. Он творит, что пожелает, ибо Он — Знающий, Всемогущий. (30:54)

Слова Аллаха: (وَتَرَى الاٌّرْضَ هَامِدَةً) И видишь ты землю бесплодной – это другое доказательство на способность Аллаха воскрешать мёртвых – воскрешение бесплодной засохшей земли, на которой нет растительности. Катада сказал: «подвергшаяся эрозии, запылённая земля». Ас-Судди сказал: «Мёртвая земля». (فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) А когда Мы низводим на неё воду, она вздрагивает и разбухает и выращивает всякую прекрасную пару – т.е. когда Аллах посылает на землю дождь, она вздрагивает, т.е. приходит в движение растениями на ней, оживая после смерти, разбухает – т.е. поднимается из-за разбухшей почвы. Затем расцветает всеми цветами и красками разных плодов и фруктов разного цвета, вкуса, запаха, вида и предназначения. Об этом и говорит Всевышний Аллах: (وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) И выращивает всякую прекрасную пару – с хорошим внешним видом и запахом;

Изучение аята
Я изучил и понял данный аят!
Видео
Добавить новый видеоролик